【内容提要】
　　明中葉以降，對中國農業生産力的承載力而言，全國人口總量已接近飽和，晋、徽、閩等局部地區初顯人滿爲患的端倪，過剩人口開始溢出宗族鄉村流落他鄉。經300年積聚，至清干隆末年，人口總量終於突破了農業生産力承載人口的極限。四處逃難求生的飢民猶如洪水蔓延全國。這些脱離了古典定居農耕生活模式的移民群體，逐漸生成了一個包括秘密教門、會黨、行幫、商幫等脱離帝國制度控制的江湖社會。清末至民國初期，天地會洪門、哥老會、青幫等江湖勢力借參與推翻滿清帝國，全面滲入軍隊、政治、商業和文化等上層社會，黑白兩道漸行融會，江湖的價值觀、組織模式和習俗規範也從“道上”擴散到整個社會，導致了近代中國社會結構和文化的“江湖化”。今天，形形色色的江湖組織不在了，但江湖的價值觀和習俗規範衍變成的隱形慣例制度仍然影響着中國人的思想和行爲。本書以“江湖”解讀中國，反思歷史，剖析中國的現代化進程，視野寬闊，史料翔實，見解獨到，令人深思。

【作者簡介】
　　《江湖叢談》是評書大師連闊如的遺著。著名作家蘇叔陽稱其爲“空前絶後”的“一本不可多得的奇書。”
作者有着非常豐富的湖閲歷。書中詳細地介紹了江湖的規矩和行話；揭露了舊社會坑、蒙、拐、騙的内幕；叙述了各種民間藝術的發展沿革、風格流派；描寫了江湖藝人不爲人知的社會生活。本書文字通俗流暢，具有珍貴的史料價值和收藏價值。
中國的江湖化，以“江湖”解讀中國，中國人何以獨具“武俠癖”，江湖是蜕化的“儒教”。關係是生存維生素，關係：17種人脈與3個要件，費孝通描繪關係；“一枚石頭扔進湖墉”。人情如虚擬貨幣，支持交易，面子秀場，面子三要素：榮譽、規矩、資信、“假人”、“演戲與做假，混世，江湖也有價值觀。中國社會的演化，“三角形模式”：歷名變臉的舞臺，結語：還有更多……。

【目錄】
序言

第一章 體制外還有一個“體制”
　　一、難以破解的老問題
　　二、中國的江湖化
　　三、以“江湖”解讀中國
　　四、從體制内到體制外的大遷徙
　　五、中國人何以獨具“武俠癖”
　　六、“黨”“網”之分
　　
第二章 江湖是蜕化的“儒教”
　　一、兩漢至宋元：江湖萌芽時期
　　二、明清：江湖成熟的時期
　　三、晚清民國：江湖的鼎盛時代
　　四、今日：命運叵測的分化
　　
第三章 關係網
　　一、關係是生存維生素
　　二、關係好辦事
　　三、關係與個人生活保障體系
　　四、細説關係
　　五、關係的獲得：十七種人脈與三個要件
　　六、關係技巧之不完全手册
　　七、費孝通描繪關係：“一枚石頭扔進湖塘”
　　八、見面熟人二百餘
　　九、關係傳遞：尋覓熟人的熟人
　　十、打折扣，傳遞加速衰减
　　十一、不同城市的關係生態
　　
第四章 人情制度
　　一、没有人情，便没有關係
　　二、人情如虚擬貨幣，支持交易
　　三、人情的兩個意義空間
　　四、人情二字的各種含義
　　五、追溯人情名稱由來
　　六、非正式規則藴含老詞兒
　　七、人情規矩，干坤方圓
　　八、份子錢：人情聯盟背後
　　九、活的腐敗通道：以人情行賄賂
　　
第五章 面子秀場
　　一、“兩面國”的故事
　　二、“人活一張臉”
　　三、面子要素淺説
　　四、面子術語
　　五、面子的功能
　　六、“假人”、演戲與做假
　　七、歷時流變中的面子
　　
第六章 混世
　　一、江湖也有價值觀
　　二、一個小城樣本
　　
第七章 社會制度的演化
　　一、解讀中國江湖化的工具
　　二、歷史變臉的舞臺
　　
第八章 中國之夢
　　一、體制外江湖之由來
　　二、體制内如何被“江湖化”
　　三、外延性修復
　　四、内涵性修復
　　五、結語：還有更多……
　
後記