《思想門》有一篇李學勤先生作的序，然而李先生于《思想門》本身，所言不多。也許，這本書讓李先生多少有些為難。因為這本書宣導的是一種懷疑精神，批判倒說不上，懷疑的眼光倒是隨處可見。一個人懷疑之後，自然就要下判斷，說他自己覺得合意的觀點。因此，本書的許多觀點，來得匆忙定得暢快，但確實也讓你無法辯駁。
黃堅的文章，都“發前人所未發”，一開始讓我心驚膽顫，但扛不住人家言之成理，不得不頻頻點頭，處處畫上著重線。作者寫《孔子打劫了儒者，儒家打劫了中華傳統文化》也是沿水搭舟的事。前面的汪洋恣肆，到當前已是水到渠成，順流而下是必然之事。想來這篇文章是最“驚世駭俗”的，但是你細讀下來，仍舊覺得有他的道理，而他的道理，首先來自頑強的懷疑，其次來自堅實的考證，最後來自敏銳的通感。一個人在文字面前，有了這三種能力，還有什麼能夠阻擋他信手拈來、落筆成章、循章成論呢？
我算是讀過幾篇古代經典的人。然而讀得總是糊塗，有時候覺得經像史，有時候覺得時間沒有前進，有時候又覺得所有的文字都是想像。《思想門》討論的人物，是諸子百家，都是先秦時代留給今天的精神財富。這個時代是拿命去拼的時代，你不想捲入也得捲入。你可以有戰功，你可以表達謀略，你可以巧舌卻敵，你可以以智術說服君王。這時候的人，身上都帶著一種血腥氣。這時候的人，都有一種朝生暮死的壯烈感。無論站在什麼地方都可能是錯的，站在左邊，正好右邊的人勝了；站在右邊，正好左邊的人衝殺了過來；站在中間，兩邊的人都視你為可疑，要將你撲殺。因此，這時候的人，都有一種無常感，今天的勝利也許意味著明天的死亡。
也許是由於傳播艱難的緣故，春秋戰國時代太過於引人注目，因此，這個時代沉澱下來的真假人物、文學的想像與史傳的嚴肅，都讓後人異常惦記。這個時代的所有章句，是被後人利用得最多的章句；這個時代的人，是被傳講得最多的人；這個時代的經典，是被閱讀、注釋得最多的經典。而中國人一向是喜歡過專制生活的，於思想上，也是“聽從上面的安排”、“服從祖先的訓導”，因此，自古的經典遺傳到今天，都有一種不容置疑的權威感，都有一種專制的氣息在段落前後左右湧動。
也許是黃堅生逢懷疑的時代，總之，他對每一個人的考證、傳講，帶有鮮明的個人色彩。這個世界的學問，門深似海，最讓人害怕的是，你入任何一道門，都會發現前面是一片汪洋，你要把所有的水喝盡才可能噴出自己的泉水。而黃堅顯然拋卻了這種可笑的畏怯，有感想就寫，有立意就發，有所得就分享。我是個保守的人，很少敢去胡思亂想，但每天讀下來，黃堅的作品讓我也起了些野心。其實我的心裏，多少也是偶爾有些“犯古作亂”的念頭在打嗝冒氣的，只是我一來讀得不精到，想得不周深，“才氣縱橫”更是癡心妄想，因此一有點苗頭，就趕忙吞咽回去了，實在咽不下去的，就打針吃藥、拔罐按摩，把重病給治好。然而，現在讀了黃堅的這些“讀來冒汗”又“言之成理”的快意文章，的確對我是個大大的激發和鞭策。
因此，《思想門》是一道能賦予人懷疑能量的門，走進這道門，你就抹上懷疑的香水了；《思想門》更是一道思想的平民門，走過這道門，在你面前任何權威都可以商榷，無論在什麼地方，都能讓自己目光如炬。
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