高二（4）班 左裕初 

　　五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。

　　端午了，見到了龍舟，就不能不想起屈原。

　　風聲雨聲哨聲鑼鼓聲呐喊聲，隱約在農曆五月初五的河邊，從千年之外的楚國裊裊飄昇。屈原，你就站在龍舟上。

　　懷王的提拔，曾讓你躊躇滿志，你一心變革，富民强國，統一華夏。但子蘭一伙讒言中傷，可憐楚懷王有眼無珠，舍棄了一位治世英才，你不得不失意政壇。

　　明滅的戰火已隨河流的走向遠遠歸隱東海，化成過眼雲烟，《離騷》依然刺激着腦神經，哪對黑眼睛還能昏昏欲睡。龍舟怎能提昇江河的水位，如果不是你憂國憂民的沉吟，一步步地深入汩羅江有些乾涸的良心。

　　秦人要破壞六國聯盟，你冒死進諫懷王不要上當，却遭阻攔。頃襄王的即位一度讓你重燃希望，却證明他只是一個更昏庸的皇帝。滿腔悲憤的你，憂國憂民的你，迷失了自己，“身既死兮神以靈，子魂魄兮以鬼雄。”你選擇了跳下汩羅江。

　　千百年來粽子包含着這一天，故事在母親的手中代代相傳，炎黄子孫都想用幽遠的稻香，打撈你深沉的戰國悲痛。

　　你的一跳没有挽回楚國日益衰落的國勢，你一定永遠都不知道統一中國的是秦始皇。但歷史把每年的端午節奉獻給你，讓你的生命延續千年，却没有讓秦始皇長生不老。

　　千年後的今天，龍舟還在奮力前行。中華民族的船越走越快，却在速度中迷失了自我，迷失了方向。不同於你憂國憂民的無奈，中華民族一味地追求發展，競争，再競争，再發展……缺乏了對自身本質的關注。

　　翻開節假日的目録，除了春節，其它的民間節日逐漸退出了紅色的區域。民間文化進一步流失：粽子越做越大，内涵越來越少。雖無切膚之痛，皮膚下的傷口却比汩羅江還深。

　　我們的生活充斥了太多的垃圾，我們的文明雜糅了過量的利益，但掌握我們生活的，傳播我們文化的人却不知道。我們不能一死了之，又不能在看似開放、實際上封閉的社會争取到一席講演角，矛盾遂成了安眠藥，弱小的文明在利益的狂風中悄然倒地，清醒的人恐怕又要歸於沉睡。難道又要等到後人來打撈？

　　大概我們還可以寄望有這樣一天，在放假的端午節裏，我們撑着龍舟，把粽子放在河裏，魚腹不忍收留你潜在的靈肉，兩岸争看赤膊健兒厚實的背，轟然從水底扛出你楚辭的遺風，他們已是一條條猛醒的東方巨龍。從此，生生不息的龍的傳人在遠遠濺過來的海潮上追逐，匆匆的歲月定要遠遠地流走，不能讓飢寒屈辱再往下延續，中國沸騰的血管有了你的骨頭，所以黄河咆哮，所以長江奔騰。中華民族在穿衣喫飯之外，必定騰出一只手來，用我們的良心作餡包一只粽子，唤醒沉睡的文明。

　　龍舟悠緩地前行，載走了你，但願載不走對你的思念，載不走華夏的脊梁。

　　（指導老師：楊增堯）      

　　此文獲第七届“語文報杯”全國中學生作文大賽國家級三等奬。