“問渠哪得清如許？惟有源頭活水來。”像任何事物一樣，和諧文化也有其源頭，涓涓細流才能匯成滔滔江河。

　　綜觀之，和諧文化的源頭主要有七大方面：

　　一、優秀傳統文化

　　我國幾千年來形成的民族優秀傳統文化可謂源遠流長，博大精深，聞名於世，魅力無窮，不愧爲中華民族的血脈和靈魂。這一文化來源對和諧文化建設是帶根本性的，也是承載其他和諧文化來源的深厚土壤。尤其是她與我國今天的政治、經濟、文化的全面發展、協調發展和科學發展，應對日趨激烈的國際競争，增强我們的綜合國力，實現中華民族的偉大復興，建設中國特色社會主義和構建社會主義和諧社會，是取之不盡的文化資源、理念資源和精神資源。無視這種文化來源，否定這種文化來源，不僅會使上述作用難見大成，我們的和諧文化本身也會變爲無本之木、無源之水而難見大觀。

　　二、魚水相依文化

　　魚是離不開水的。中國共産黨在長期奮鬥中與廣大人民群衆結成的關係就是魚水相依關係。爲了推翻三座大山，爲了奪取政權，爲了建立人民的共和國，中國共産黨與廣大人民群衆結成的這種親密關係，反映在文化上，便是魚水相依的文化關係。而半個世紀多以來，作爲執政的中國共産黨與廣大人民群衆之間的這種魚水相依的文化關係，更隨着國内經濟、政治各方面不斷發展而得到進一步的增强。今天建設和諧文化，不僅要大力弘揚民族優秀傳統文化，還要大力弘揚這裏所講的魚水相依文化。任何疏離、丢棄和背叛這種關係的文化及其行爲，都會阻礙或破壞和諧文化的健康開展。

　　三、民間和合文化

　　我國是個多民族的國家，13多億勤勞智慧的人民友好地相處在一起，因而産生出民間和合文化。這種文化的本質是人民性文化，又是科學發展觀中强調的以人爲本即以民爲本在文化上的反映。它比起其他文化現象更貼近群衆、貼近實際、貼近生活，不僅扎根基層、豐富多彩、活力無窮，而且健康進取、經久不衰。歷來所謂的文化，無非是人民的實踐、體驗與創造，無非是人民的自娱、自樂、自重、自愛和自强的積累。今天建設的和諧文化，歸根到底是來之於民、與民共享的文化，而不是别的什麽文化。

　　四、統一戰綫文化

　　統一戰綫是我們取得中國革命勝利的三大法寶之一，而統一戰綫文化則是中國共産黨和現有各民主黨派在長期合作中産生的一種文化現象。但長期以來，人們對當代政黨之間統一戰綫的研究，往往重政治、輕文化，這需要重新認識，因而提出統一戰綫文化這一問題。其實，這一文化問題與和諧文化的問題息息相關，與中國共産黨的領導、多黨長期合作密不可分，也更有利於發揮各民主黨派在和諧文化建設中巨大的顯能與潜能，主動性、獨特性和創造性，以形成更加和諧的社會局面，共同推進中國特色社會主義的建設。

　　五、一國兩制文化

　　從鄧小平同志提出“一國兩制”的戰略構想到港澳歷史性回歸祖國，以及對臺經濟、文化交流的不斷加强，不僅有一國兩制的政治、經濟建設問題，更有一國兩制的文化建設問題，我們在進行和諧文化的建設時，必須自覺地將一國兩制的文化問題納入其中並作出持續的研究。這不僅是和諧文化的應有之義，也是臺港澳人民的正當希望與追求、大陸人民的共同祈盼與責任。尤其是我們廣東，與港澳的鷄犬之聲相聞，文化生活朝夕相處，是非常難得的天時、地利與人和，也非常有利於借鑒一國兩制文化的精華。

　　六、海外華僑文化

　　“凡有太陽的地方，就有我們中國人。”我國現有3000多萬海外華僑等同胞兄弟姊妹散居在世界各國、各地區，在爲那些國家或地區增添物質物富的同時，也爲那些國家或地方增添着文化財富。這些文化財富是我們建設和諧文化重要的借鑒來源。海外華僑既有着區别於臺港澳同胞的所在國文化的浸染，又有着黄皮膚、黑頭髮，身上流淌着中華民族的血液，無論飄泊到何處，念祖愛鄉，綿延永續，情結長注。因此，吸納這種文化財富對於我們和諧文化的建設，其作用是不可替代的。

　　七、古今外來文化

　　這種文化是有益於我們建設和諧文化的世界各國、各地區的文化。特别在今天，世界各國、各地區的文化交流、合作與影響，隨着新時代的到來而日趨頻繁。如果關起國門來搞自己的和諧文化，便會在世界文化之林中失去立足之地，或成爲跛脚者，站立都很難；如果不在堅持正確原則的前提下更加開放，或前怕龍、後怕虎，或只是濺嘗即止、做表面功夫，那麽，我們在吸納、借鑒、改造、利用古今外來文化方面就决不會有新的突破、新的收穫、新的創造和新的飛躍。

　　前述優秀傳統文化、魚水相依文化、民間和合文化、統一戰綫文化、一國兩制文化、海外華僑文化和古今外來文化等七大方面及其相互關聯，是搆成今天和諧文化主要的、有機的來源。全面認識、研究與運用這些來源，和諧文化建設的前景無疑是極爲廣闊的。

　　（這是作者在2006年10月26日參加“廣州地區社科界學習十六届六中全會精神座談會”上的發言，發表於《精神文明學通訊》總第214—215期。）