廣州市域内與十三行相關的歷史文化遺址遺存、文物古迹、自然特色景觀資源十分豐富（圖1）。以此爲研究對象，依據國際、國内的有關憲章法規，運用城市規劃基本原理以及創建不久的名城保護學、遺産文化學法則，全面進行現場調查、民意測驗、學術價值評定，梳理其歷史發展脈絡，探討可操作性的規劃方略用以宣傳群衆、引導開發商、爲政府參謀，建設有十三行商埠文化特色的旅遊點、旅遊街、旅遊村鎮、旅遊風景區，以此提昇廣州的城市文化品位和競争力，建構優秀旅遊城市。

　　研究程序如圖2所示，集考證、踏勘、評估、探索、規劃、設計、實施等内容。

　　1. 十三行夷館

　　即外商、洋行駐廣州辦事處，含外國領事館屬性。其遺址位於今人民南路以西、十三行路以南，今文化公園所在地。園内部分隙地爲當年夷館間的靖遠街、同文街遺址。園内漢城景區爲當年夷館前的美國花園遺址。

　　2007年瑞典國哥德堡號訪穗前夕，文化局曾答應在文化公園設立標誌性紀念物，但至今無有下落。

　　文化公園宜改設爲十三行文化廣場，類似今人民公園爲開放的、大衆的、四通八達的、園林化似的文化廣場。現有有關風景建築可變身爲十三行歷史文化博物館。

　　2. 十三行路

　　可謂十三行夷館的一條參照坐標軸。無論該路東段兩側建築物怎樣變化，清代始興的“十三行路”-“中英街“——清末民初的“十三行街” 建國後的“十三行路”，地基遺址不會變。

　　此地商業氣氛濃厚，建議調整現有産業結構，開闢爲旅遊步行街，出售當年外銷商品和外銷畫。街道東西兩端各立一座中西合璧式的入口牌坊，以壯景觀。

　　3.十三行歷史文化街區

　　十三行路以北、漿攔路以南，人民路以西、康王路以東所圍合的街區，是當年十三行拉動發展最快的城區，其中還設有“公行”等商務機構。雖幾經大火，現遺存的建築畢竟是距離十三行時期最近的實物客體，此乃廣州名城保護至今極其稀罕的一塊歷史街區。這裏街巷空間變化多趣，“行”字號的商鋪很多，也是一種非物質性的文化遺産。

　　對此街區進行整體式保護，實現限時段的步行化商業街管理，經營旅遊特色商品、營造地方風土氛圍，改善居住條件，提高旅遊觀賞效果。

　　4. 西堤碼頭、 近代海關、

　　此碼頭可令人上溯當年帆船貿易時代，此海關可叫人聯想十三行時期的西關海關機構、設在長洲島上的海關、鴉片戰争之後的海關等。人民橋頭“小海”遺迹，是當年“洋船争出”“向二洋”的起錨點。

　　5. 潘家祠堂、潘家大院、伍家小姐樓

　　位於海珠區南華西街龍武里社區，是中國行商首富、行商首領的開基聚族居住、及公共活動的建築群落式大屋遺址、遺存。如果説商館主要從事的是商業活動的話，中國行商的居住地倒是更多從事文化活動的地方。行商對中國傳統文化的傳承與傳播發揮了不可抹煞的作用。

　　潘家大院等建築及其環境尚有恢復的可能性。潘家祠堂可辦成一個規模相當大的行商家居文化博物館。伍家小姐樓及其院落可闢爲一個袖珍式的文化景點。擴大到該居民小區，可形成一個鬧市中的園林式的歷史景區。

　　6. 漱珠橋、環珠橋

　　位於海珠區今南華西街，是當年行商出資建造的兩座造型優美的公共橋樑，並得到國外報刊的介紹。現在遺址，可作歷史地標標誌。標誌物也是一種景觀（小品）。

　　7. 海山仙館

　　潘仕成私家花園，兼作官府外交活動場所；素有“南粤之冠”美稱的大型古典園林。遺址位於今荔枝湖公園東南部。潘家居住區早已無法考證，海山仙館遺址却可以得到清晰的論证。雖説當年“宏規巨構”的湖山園林大背景早已喪失，但中觀或微觀的歷史環境尚存。如采取務“虚”與務“實”相結合的手法，在遺址範圍内重構“仙館”遺韵，追尋當年“獨擅臺榭水石之勝者”，還是有條件獲得相當良好效果的。

　　8. 錦綸會館

　　清末絲綢紡織業手工作坊工人、工頭專業性管理會所。已恢復、已遷移。

　　9. 海幢寺、花地

　　在監護下定期安排外商外出商館休閒活動的地方。恢復海幢寺，帶動周邊商業服務旅遊街，形成一個較大規模的休閒文化場所。

　　10. 琶洲搭

　　西人稱“中途塔”。或爲外商船舶中途停泊之處，又稱十三行外港。現留有周邊空地，擬建“琶洲公園”，但不知考慮十三行之景觀内涵否？西邊會展區高樓一點也不考慮與古塔取得呼應關係，對古塔之全景、遠景搆成破壞之效果。

　　11．黄埔村及“左垣家塾”

　　黄埔村爲十三行外港，這裏有當年的碼頭、店鋪、墓碑、官家住宅及花園、税館、買辦館、搬運館、古祠堂、古民居等以及設在珠江對岸的海關。“左垣家塾”是十三行行商樑經國的遺産，具有直接的文物紀念性質。

　　黄埔村的規劃行動較早，但政府没有作爲。宜整體規劃開發，配合廣交會活動發展旅遊産業。

　　12. 長洲島

　　長洲島爲“十三行”後期的外港，相關遺址較多，有竹崗村墓地、巴斯教徒墓地、拜火教巴斯樓、柯拜船塢、古砲臺等，並都具有傳奇色彩。

　　全島爲廣州名城的一個歷史文化保護特區，應堅持風景旅遊區模式統籌規劃，應在上述景點的建造中，突出十三行的文化内容，不能按一般的城市發展模式搞規劃。

　　13. 從珠江口到廣州的系列砲臺

　　行商潘仕成捐姿買砲、買兵艦，親自仿製水雷，參加反租界鬥争，表現十分出色。潘仕成西關府第附近就有一座西關砲臺，并發生過戰事。砲臺的保護研究已引起人們的關注。

　　14. 南海神廟

　　十三行外港，海絲文化重要景點，哥德堡號曾三次扺達南海神廟。至今祭海活動、民俗活動依然熱鬧非凡。現正在改善環境、擴大開發利用規模。

　　15. 洲頭嘴

　　現珠江白鵝潭南邊的一塊公園用地。建議營造有紀念性意義的公共園林緑地，不宜在此（水邊）建高樓大厦（大白鵝潭規劃有許多所謂“廣州浦東”的方案）。把珠江、自然、水岸、歷史文化直接還給老百姓。

　　16. 沙面

　　十三行夷館的後續産物。

　　17. 西村窑

　　爲供應大量瓷器出口，曾在此直接建窑起火燒瓷。後爲洋務派、民國工業區；工業遺産較多，也有保護價值。目前正面臨用地性質、産業結構的調整、置换，悠久的歷史文化遺存有被鏟除的危險。建議針對西村工業區作綜合性的規劃，讓更多的文化遺産得到保護利用。

　　             *  　　　         * 　　　          *

　　十三行——當年“中國第一商埠”、中國唯一對外通商口岸。歷史遺存分佈十分廣泛、内涵十分豐富，有名在外、實况難覓。它的歷史景觀，讓人們聯想到中國社會發展的一個轉折點。其初試改革開放、對外交流、參與世界商品流通的時代特質對今天的中國也不無啓示作用。重要的是：廣州、廣東要拿出實物性的東西記住當年帆船時代的輝煌，開展全球貿易活動的這段歷史；拿出可觀、可賞、可品味的旅遊景觀與海内外的遊人對話、與世界對話。

　　楊宏烈起草　

　　2009年2月5日

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