在鳳崗客家人聚居的地方，隨處可見聳立於排屋之上的碉樓，這種碉樓和排屋相結合的建築物，被有關專家命名爲“排屋樓”，爲鳳崗客家人所獨有，其中的杰出代表就是位於油甘埔的江屋。它是客家物質文明和精神文明的珍貴遺産，是客家民居中精彩的代表之作，是客家精神文化凝固的史詩。

　　客家民居是客家人在農業文明的基礎上，歷經艱辛的長期遷徙，爲適應新的自然環境而創造出來的，全面體現了客家人的生産技術水平和精神文化面貌。客家人從北到南，千餘年不斷遷徙，最終才尋到落脚生根之地。他們既要在深山野地開荒生産、建造家園，又要與當地土著鬥争、磨合，乃至和諧相處。他們經過長期的顛沛流離，最後在山區定居生活，形成了喫苦耐勞、開拓進取、包容開放、團結奮進的客家精神，敬祖睦宗、重教崇文、誦詩放歌的客家文化。建築是生活和藝術的結晶，是一個民族龢民係的重要標識。那些由客家人建造，用血汗泪水和着泥土沙石夯築起來，雄偉壯麗，傲然挺立，美輪美奂的客家排屋樓，就是源遠流長、博大精深的客家文化的載體，閃耀着燦爛的光芒，有着客家民係獨特的風格。

　　一、 以家族爲單位

　　我國從周朝時代起，就已形成“宗法制”社會，以血統來維係國家、家族。遠至東漢魏晋時期，由於封建莊園經濟的發展，以血緣爲紐帶的家族式生活狀態逐漸形成。最早的客家人就是從魏晋時期由中原向南遷播，他們基本上都是以一個家族爲整體，到了新的落脚地，自然就聚族而居。所以每處排屋，基本上都是一個姓氏，由開基祖一直往下傳。隨着子孫的繁衍，再按規劃加建。江屋的祖先在擇地定居時，就選擇了可以大規模擴建的地方，並有許多鼓勵族人生育、建房的措施，經過近三百年的不斷擴充，擴展到住房160多間、三座碉樓的規模。 

　　二、突出防禦功能

　　排屋樓是客家人長期遷徙，與天鬥、與地鬥、與人鬥的産物。所謂“逢山必住客”，客家人不僅面臨窮山惡水的自然環境（風雨、猛獸），而且要面對當地兵、匪的欺辱，爲了站穩脚跟，必須以血緣關係團結起來，必須聚族而居，必須建造帶防禦性的排屋。所以就有了排屋，一遇事情，一呼百應。到了上世紀初，正是晚清時期，國家内憂外患，兵連禍結，民不聊生。在這種情况下，在海外打拼的鳳崗客家人，心係故土，把積蓄寄回老家，在排屋旁建起了防禦性能更加堅固的碉樓。江屋的“永昇樓”，建於1917—1920年間，由旅居牙買加的江麗堂兄弟出資修建，以祖父的名字命名。樓占地面積約四十平米，共九層，高三十多米，巍峨聳立，一時成爲鳳崗一帶標誌性建築。墻厚一公尺多，用河沙、韌紅泥加石灰爲原料，（有部分家庭富裕的，還加入糯米漿、蛋清等做粘合物），墻身异常堅固。窗小如砲眼，都用花崗岩爲框，門爲厚重的鐵制，内有大蓄水池，可供百人半月飲用。抗日戰争時期，江姓族人就在此躲過日軍的掃盪。

　　三、 講究風水朝向

　　在中國傳統文化裏，風水學佔有一席之地。自古以來，人們無論是建房或修墓，都想謀得一塊風水寶地。 客家人在選擇建房地址時，以依山傍水、座北朝南爲最佳，山以秀麗、逶迤者爲吉。前面有平坦的耕地，中間有潺潺的溪流或者池塘，門前有樹木，屋後有山林。從江屋就可以看到，北靠有企牙山、獅嶺，南望梧桐山、梅花尖。這樣的建築，既符合天人合一的儒道理念，也符合人與自然和諧相處的科學觀念。

　　四、 布局嚴謹功能齊全

　　客家排屋樓占地面積一般都在一千平米以上，大的有數千平米，這是爲適應宗族人口發展而形成的。其布局按傳統禮制，以祖祠爲中心，祖祠一般在排屋中軸綫上堂屋的上堂，其他住房依長幼順序排列。江屋所有排屋如“非”字型排列，非常整齊。與單門獨户的民居不同，排屋是集生産、生活、文化、教育和防禦於一身的。有加工農産品的風車、礱、碾、磨等；有公共水井、厠所、庫房、禽畜圈；有學堂、書房、議事廳，功能完備，是農業社會自然經濟的縮影。

　　五、内涵豐富自然和諧

　　客家排屋十分講究文化氣息，這與客家人知書識禮、重視精神修養的傳統有關。今天我們看到的江屋雖已破敗，但仍可以看到，門楣、窗欞、屋檐、廊柱等位置，有形形色色的繪畫、雕塑、木刻、詩詞楹聯等文學藝術作品，它們玲瓏剔透，生動細膩，歷經如煙歲月，仍傳遞着强烈的藝術感染力，它所昭示的是客家人的人文素質。其中的碉樓部分，由於出資建造者長期生活在海外，受當地建築風格的影響，不免在客家傳統建築的基礎上，摻入了外來的元素。江屋“永昇樓”，整座碉樓的建築精華在樓頂，帶有明顯的歐式建築風格，四面墻呈拱形，四角立有羅馬圓柱，墻體外向有漂亮的圖飾和浮雕，中間部分都有一塊凸出的裝飾物，又巧妙的成爲窗户的蓬蓋。這種被建築設計大師龍炳頤戲稱爲“下身穿唐裝，上身穿西裝”，中西合璧建築模式，是本地碉樓的一大特色，所展示出的是在特定的歷史背景、地域環境中形成的獨特的歷史文化景觀。與殖民者强行在我國土地上修建的西洋建築不同，它是僑胞們主動吸收西方建築精華，兼容並蓄的産物。排屋樓建於明山秀水之間，内部舒適通透，外部與山水樹木相融，特色鮮明，外俊内秀，是中國建築史上的奇觀，中國文化史上的杰作，是現實主義和浪漫主義的結合。

　　(周光明：東莞市鳳崗鎮雁田村委會辦公室副主任、 省作家協會會員)