記者/李明

　　《深圳特區報》2010年6月27日

　　“山程：崎嶇蜿蜒、山高路遠。這注定要黄偉宗教授年復一年，月復一月，登山梁，爬古道，尋峽谷，鑽山洞，走泥丸……水程：烟波浩渺，波浪翻滚。觀珠江出口的八大門，尋鄭和下西洋的起航點，訪江海交匯的南沙新港，上浪拍天庭的伶仃洋……”。這是廣東文化名人洪三泰描述黄偉宗近２０年來“文化苦旅”的生動筆觸。黄偉宗足迹遍佈深圳、韶關、梅州、湛江等地，溯江沿流探尋文化之源，痴心於挖掘歷史的深層藴藏，成爲樹起珠江文化研究大旗的領軍人物。

　　黄偉宗，中山大學教授、四連任廣東省政府參事。他發起成立並擔任會長的“廣東省珠江文化研究會”，迎來了建會十週年的大檢閲——６月２８日，由１０餘位廣東省政府參事、文史館館員、大學教授及作家編著的《中國珠江文化史》首髮式及授予首批“珠江文化星座”稱號儀式在廣州舉行。

　　珠江文化，是黄偉宗２０多年前提出來的一個概念。經過潜心探尋與研究，珠江文化已形成理論體系，與長江文化、黄河文化遥相呼應，對接世界文化。

　　珠江文化到底是一種什麽樣的文化？研究珠江文化過程中收穫了哪些最有建設性的成果？爲了一探究竟，日前，記者專程前往中山大學采訪了黄偉宗。

　　珠江文化具有海洋性

　　記者：鴻篇巨製的《中國珠江文化史》共有３００萬字，可謂濃縮了浩瀚珠江文化的“前世今生”，它提供給世人的核心價值是什麽？

　　黄偉宗：這是一套歷時３年多完成的上下卷史籍，其出版的最大意義並不在於“３００萬字”這個數字，而是填補了我國學術文化史上的一項空白。之前國内具有代表性並已形成理論體系的有長江文化史、黄河文化史。但第三長河流珠江同樣孕育出燦爛的文化，這部分文化史却缺失。如今《中國珠江文化史》終於面世，可以説是一項創舉。它爲我當年提出的“珠江文化”這個概念，充實了豐富的内涵。從這部文化史中，人們可以瞭解到，中國不只有内陸文化，還存在海洋文化，同樣具有西方的藍色文明。珠江文化就具有海洋性。這就是“珠江文化史”的核心價值所在。珠江有八個入海口，大江小河從四方匯合流入大海，江海一體，反過來又吸取大海的營養順江而上，繁衍生息。因此，具有海洋性的文化，同時也具有了大氣、包容、開放、創新等多元化元素。

　　記者：“珠江文化”顧名思義是説整個珠江水域的文化，它的内容涵蓋應該比“嶺南文化”更廣。這些年您的研究有什麽重心？

　　黄偉宗：在“珠江文化”概念中，包含了除四川外的泛珠三角合作區域。不過，珠江主要在廣東，北江和東江水系幾乎全部在粤境内，因此我們的研究立足廣東爲重心。廣東人素來有一種敢爲天下先的氣魄，極富冒險精神，勇於開拓，正如時下廣東人愛説“飲頭啖湯”。這恰恰就是珠江文化的最大特色——領潮争先。領時代潮流，争風氣之先。

　　記者：在以廣東爲重點的珠江文化研究工程中，有哪些重要的發現？

　　黄偉宗：廣東省珠江文化研究會成立１０年來，組織專家學者進行了一系列深入廣東各地的文化考察和挖掘，越來越多的新發現給我們帶來不斷的驚喜，如“封開人”與“廣信文化”、西漢“海上絲綢之路始發港”、“世界過山瑶之鄉”與“古道文化”等。它們是珠江文化發展史上具有里程碑或開拓創新意義的文化板塊。其中我們發現封開是嶺南文化的發祥地，這裏出土的最早人類牙齒，將嶺南歷史推前了２８０００年；徐聞是西漢海上絲綢之路始發港，將聯合國原先確認的中國絲綢之路史向前推了１３００多年。我們不但把這些發現記録入書，而且還從中評選出２５項，授予首批“珠江文化星座”稱號。天上繁星閃爍，群星組合的星座則具有了標誌性和方向性。“珠江文化星座”既是歷史定格，也爲今後的持續研究開發奠定了學術基石。而且，這些“星座”都可以獨立成項目，形成産業，促進廣東文化强省建設。如“星座”之一的深圳南嶺中絲園，將獲頒“廣絲文化”牌匾，它是目前國内唯一以絲綢製品交易與絲綢文化展示於一體的中國絲綢文化産業創意園。

　　相比很多地方把原來並不存在的東西都人爲地“挖”出來，如争着找孫悟空的故鄉在哪裏，真實存在的文化歷史，更應該好好開發、保護、合理利用。

　　當代珠江文化領潮者是深圳

　　記者：深圳作爲中國第一個經濟特區，吸引了全國各地的移民，普通話、潮州話、客家話、粤語各行其道。它還是座濱海城市，海洋性突出。請問在珠江文化體系中，深圳呈現出什麽樣的文化形態？

　　黄偉宗：３０年間，深圳由一個邊陲小鎮發展成爲具有國際影響力的新興現代化城市，創造了舉世矚目的“深圳速度”奇迹。一直以來，特區文化是深圳最主要的文化形態，這種文化顯著特徵是“改革開放”、“先行一步”、“自主創新”、“效率優先”等。深圳作爲珠江文化的前沿陣地，成爲吸納外來文化的重要之地。經濟上對海外的吸納，引領着文化的吸納。新鮮觀念、新鮮經驗、新鮮制度的不斷引進、消化、吸收，不斷豐富着特區文化的内涵，從而也充實了珠江文化的精神特質。

　　隨着社會經濟的發展，深圳文化也不是一成不變的，應該越來越多元化。我研究發現，深圳“客僑文化”的特徵日益明顯，大可作爲一個新的文化領域去開拓。客僑文化最大的特點是融合了原住民、外來工、海外客商等在内的新老客家的一種新文化。我認爲深圳今後更值得關注的是客僑文化，對四面八方而來的人給予文化上的承認，使他們擁有歸宿感。

　　珠江文化的最大特色是“領潮争先”，深圳尤其是“領潮争先”的踐行者。近年來，深圳的高新科技不僅引領着中國潮流，還在國際市場佔據了領先地位。這又證明瞭珠江文化是和世界文化聯繫在一起的，并且一直在走向世界。

　　記者：繼續發現和挖掘珠江文化是一項長期的工作，您最近會有什麽新的動作？

　　黄偉宗：接下來，按照省委宣傳部的部署，我們還要研究珠三角文化一體化的問題。珠三角不但要經濟一體化，文化也要一體化。文化一體化不是要大家完全相同，而是求同存异，既相通又多彩，深圳在這方面也可以發揮作用。當代珠江文化領潮者是深圳。深圳的“領潮争先”既是經濟上的争先，也應該是文化上的領潮，成爲領頭羊。