評論員／王紹培

　　《深圳特區報》2010年7月6日

　　中山大學的黄偉宗教授做了一件功德無量的事，他主編的《中國珠江文化史》一書既出，海内外關注廣東文化的人士不禁眼前一亮，原來，珠江文化實則是星漢燦爛，蔚爲大觀。過往，不時有人譏諷廣東是經濟强省，但也是文化沙漠之地，其實是無知之言。

　　多的不説，單是“封開人”與“廣信文化”、西漢“海上絲綢之路始發港”與“古道文化”，就足以讓人得出結論，廣東的文化成就確實非同小可：嶺南文化的歷史極爲悠久，底藴甚是豐厚，何况還有“南華禪宗文化”、“客僑文化”、“海上敦煌文化”等等。只不過向來的學者多多少少被“政治中心主義”遮蔽了眼睛，只知道渲染皇城根周圍的事情，而情不自禁地忽視了天高皇帝遠的南方，致使廣東文化的能見度一直不高而已，然後衆口鑠金，“沙漠”、“沙漠”地説個不停。現在，是到了正本清源的時候了。

　　珠江文化堪稱是中華文化大觀園中的一朵奇葩。如果將珠江文化置於中華文化的版圖中去考察，你不難發現珠江文化獨具特色、别開生面。誠如黄偉宗教授所言：珠江文化是海洋文化，也是藍色文明，珠江的八個入海口，出入之間，吞吐了多少山川歲月之精華，而其中，海洋文化的豐富養分，是内陸的諸省都無從獲取的。於是，也塑造了廣東文化的獨特精神：向海而生、敢爲天下先、飲頭啖湯、轉益多師、重商、務實、寬容……都是。這些跟内陸文化屬性相异乃至相反的文化精神，對於内陸文化來説，是極大的補充、矯正和豐富，中華文化因此而呈現出多元的活力。

　　更爲重要的是，珠江文化的這些寶貴資源，不是一種只有考古價值和旅遊價值的文化，而是活生生的能够生發出新的經濟增長點和文化增長點的文化。例如，“廣絲文化”就是一個例子，地處深圳南嶺村的中絲園，建成了一個以絲綢文化爲載體，以文化創意爲理念，聚集設計製作、科研創新、展示交易、旅遊休閒、情景購物、青少年素質教育、互動體驗等功能爲一體的時尚創意園區。至於“香雲莎”，材質極其符合當今緑色環保低碳的時代概念，乃成爲一種可以“穿越”古今未來的服飾。

　　由是，“文化星空”自今日起推出“珠江文化星座”的系列尋訪之旅，誰曰不宜！我們深知，深圳這座城市，新的移民衆多，客僑文化氛圍甚濃，很多人對廣東缺少應有的認知，我們有時難免在無意中成了王陽明曾經嘲諷過的“抛却自家無盡藏，沿門持鉢效貧兒”的那種貧兒。廣東文化其實有無盡藏，廣東成爲當代中國文化强省的目標當然是可以實現，也一定會實現的。