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中國評論學術出版社 >> 文章内容

六、歷史的回音

  一路上,我們與金花親切地交談着,金花告訴我們,她家祖祖輩輩都居住在彩雲村,家族世代是馬幫,對鷄足山十分熟悉。在我們的詢問下,金花講起了她所聽到的有關鷄足山的千年曆史;

  很久以前,鷄足山便是僧衆雲集的場所。出家人遠離喧囂,結石或結茅爲庵,志守清净,孤行潜修。

  自唐朝時,佛教在鷄足山上興起,高僧大德慕名而來朝山,並選擇在此處修行。比如宋朝時的慈濟和尚,他在青巔山峻石上禮迦葉,日課百拜,人名其石爲禮拜石;又有元朝的源空和尚,入九重崖壁,絶粒經月,一日端坐而化荼毗之處。

  元朝以後,鷄足山大興寺廟、廣築庵舍。最早建造的寺院有:羅漢寺、圓覺庵、大寺庵、彌勒院等。清朝時,鷄足山已布滿了莊嚴的寺院,到處香菸繚繞。

  鷄足山鼎盛時期,寺廟多達72座,庵堂360處,常住僧5000多人;與四川的峨眉山、山西的五臺山、安徽的九華山和浙江的普陀山齊名。

  我們説話間,只聽飛鳥在林中雀躍地啼鳴,僧人誦經的聲音隱約而悠遠,山中馬幫的鈴聲清清亮亮,似乎在提醒我們:此刻,我們已登上慕名已久的朝拜聖地——鷄足山。
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