印度有句古語：“真理只有一個，智者用不同的方法去認識它。”

　　在聞佛師的開示下，我們更覺得净土法門利益無量，最適合我們這些初學佛者。對於佛的慈悲，佛的給予與接引，心中更是默默地讚嘆，也更感覺安心念佛、報恩、回向的重要。

　　阿彌陀佛憑願力締造了金色的佛國世界，他如慈父一般，毫無索取之心，發清净願，爲五濁惡世的迷途衆生施以佛號，令念者自覺、得救。

　　沉思一番：這是一種怎樣的悲憫與博愛，而此時身在苦中混沌度日的人們，又有幾人能迷途知返，理解佛陀的苦心？

　　此時，我忽然想起一位大德在臨終時留下的一句話：“不是我在念佛，是佛在念我啊！”

　　是啊，佛心心念我，那麽我呢？

　　生命在呼吸之間，此生若是不念佛，不求生極樂，他日再墮迷途，屢屢造業，出離更是遥遥無期！

　　此刻我已决心，即便前路荆棘叢生，也要堅定地朝前走。回顧火宅，我們已没有退路。

　　極樂世界是最終的好歸處，净土法門是最好的捷徑。

　　感恩佛的給予，以報恩的心念佛，念念回向極樂世界。

　　隔日下午三點，在一位常住居士的引領下，我們前往大殿，準備受南傳佛教的一種戒律——非家八戒。

　　戒條主要有八種，據説，受持一天，便有龍天護法護持。這期間，在家居士能與出家人一樣，功德殊勝。

　　又得知這個非家八戒屬於南傳佛教，非漢傳所有，此時正是個大好因緣，我們感到歡喜鼓舞。

　　大殿的右下方，有一處簡易的大殿，大殿之上，釋迦牟尼全跏跌坐，面相清奇圓滿，神態莊嚴，兩耳垂肩；

　　我們一行人步入大殿，只見殿堂兩側，五位比丘師父分坐兩旁。

　　我們同時跪在殿前，神情虔誠，只聽坐在右面那個年輕的師父首先發問，“你們都是要受持非家八戒的麽？”

　　“是的！”我們同聲回答。

　　“隨喜。”師父説完，便開始給我們受戒。

　　首先禮敬三寶，右側靠前的師父念起來：“阿羅漢，正等正覺者，世尊，我禮敬佛世尊。”我們逐句跟念，之後一拜。

　　“世尊所善説之法，我禮敬法。”衆人跟讀，一拜。

　　“世尊的僧團是善巧行道者，我禮敬僧團。”一行人學念，再拜。

　　接着，開始禮讚佛陀，禮敬世尊，阿羅漢，正等正覺者。

　　之後，正式傳戒：右側坐在最前面的比丘師父開始念儀軌：”尊者，請您原諒我所犯的一切過失；善哉！善哉！我隨喜。”

　　儀軌如此進行，念到末了幾句，另外一位坐在左邊，年紀稍長的師父開了口，以請法，受戒人的身份發問，與做主要皈依唸誦的師父對話，年輕的師父再以尊者的身份來回答並答應傳戒給我們。

　　不久，我們也遵循儀軌，與年輕的師父進行此類對話。儀式完畢後，師父向我們講述了八條戒律的主要含義，又問我們能不能持。

　　我們回答：“能持！”

　　接着，又跟着師父一起念8條戒律：

　　我受持不殺生戒，我受持離殺生學處，

　　我受持不偷盗戒，我受持離不與取學處，

　　我受持不淫戒，我受持離非梵行學處，

　　我受持不妄語戒，我受持離妄語學處，

　　我受持不飲酒戒，我受持離導致放逸原因的谷酒和果酒學處，

　　我受持不非時進食戒，我受持離非時食學處，

　　我受持不跳舞、不唱歌、不奏樂、不觀看戲劇以及不以花鬘、香水、涂油、衣物及化妝品美化身體戒，我受持離跳舞、唱歌、音樂、觀看戲劇以及莊嚴（美麗）原因的花鬘、芳香（香水）、涂油、衣物、裝飾品學處，

　　我受持不（坐卧）高大床戒，我受持離（坐卧）高大床學處。

　　師父逐句念梵文，我們也跟着念，有個小小的細節很讓我們感動：由於初次接觸，感覺梵文發音稍難，逐句跟讀有些吃力，師父很細心，把每句話都分得很短，盡量放慢語速念。每次我們跟不上，想糊弄過去，師父却不含糊，會把那句話再次重復一遍，直到我們念得準確，再念下一句。

　　就這樣，大約半小時後，受戒圓滿完成，師父們共同祝福，並隨喜我們。

　　第一次受南傳戒律，心情很激動，非常歡喜。

　　年輕的師父又對我們説：“下山前一天，你們可以來舍戒。山下的生活和工作有諸多不便，不能再像出家人那樣；在山上，你們和出家人共同修行，好守。下山怕就難了。假如回去以後，想繼續受持非家八戒，自己還可以在佛前受持。如果不想受持，自己在佛前舍戒。”

　　聽到這番話，我們都很感動，心想師父真是細心周到，連這一點都考慮到了。

　　受戒這一刻，忽然感覺自己有責任了，和出家人是一樣的。行爲舉止不敢太過隨意，眼前的師父們都是我學習的榜樣。

　　此時，歡喜清净心也昇起了，心靈仿佛受了一次洗禮，感覺這一刻真的清净了。