華首門，人稱“中華第一門”，位於天柱峰西南處，鑲嵌在一道天然岩壁上。石壁直如刀削，下臨深淵。此爲鷄足山奇崖之最，鬼斧神工，至此窮絶。

　　如今近在咫尺，我默默地凝視着她，震撼、激動、喜悦、感嘆，心中涌起一團微妙紛雜的思緒。

　　細細地端詳，只見華首門由兩扇穹頂的石門組成，門高40米、寬20米，上部半圓形石崖突出近3米，中間有條直裂石痕，像是門縫；石痕中部還有狀似“石鎖”的突出物，檐口、門楣十分清晰，儼然閉門緊鎖狀。

　　石門的周圍有鬆林相護，懸崖上有許多柱狀節理岩面，凹凸有致，此起彼伏，極像僧侣袈裟的衣褶。門上有往來僧衆敬獻禮的白五顔六色的色哈達，飄動摇曳，增添了一抹亮色，體現出世人禮拜的恭敬與虔誠；四周懸掛着一些五色的經幡，隨風飄摇，景觀與藏地頗爲相似。

　　忽然想到迦葉尊者的名字，兩千五百年前，釋迦牟尼佛圓寂前，將自己真正可以利益衆生的甘露妙法全部交付給了迦葉尊者。迦葉尊者是釋迦牟尼佛的上首弟子，頭陀第一，爲求解脱，抛棄富貴，晝夜精進修行。他的身高與釋迦牟尼佛所差無幾，比常人高幾倍。

　　世尊圓寂後，爲了讓佛法廣弘，迦葉尊者遵照世尊的法旨，主持完成佛法經、律、論三藏寶典的第一次結集，持佛祖所賜黎衣到達鷄足山華首門，石門自開，迦葉祖師從此門而入，守護着釋迦佛衣鉢，等待着千百億“彌勒菩薩”歸來，聽聞佛法收持衣鉢，延續慧命，荷擔家業，再從此門而出，普化十方。

　　沉浮千載，滄海桑田，不變的是慈悲、約定與守候。  

　　仰望山頂，雲氣舒卷，半山的景色盡在眼底，華首門被一團祥和的瑞氣包圍着。遥想當年靈山會上，佛祖拈花一笑，迦葉會意，不須言説，心心相印，這是何等高妙的禪機。

　　華首門西舍身崖旁，有曹溪水流出懸崖下，涌注不息。相傳，宋代在此處建立曹溪精舍，因而水得名爲曹溪水。曹溪水和華首門之間，八功德水從崖石上流出，涓涓不絶。據説迦葉尊者曾在此處卓錫築泉。

　　華首門的旁邊，有一個金剛洞，此洞非比尋常，實爲極佳的清修之地，一位法王曾認定此處爲印度祖師無著菩薩當年所修行的山洞。

　　八功德水清澈甘甜，各處勝景令人流連。我們粗略計算，每隔十分鐘，便有十餘位朝聖者趕往華首門，或乘坐纜車，或步行而上，喜悦之情，溢於言表。

　　面對心中向往的聖地，衆人心懷踴躍，一字排開，獻上心中最崇高的敬意：跪拜華首門，頂禮迦葉尊者，祈願正法昌盛，國泰民安。

　　衆人跪拜的時刻，所有的疲憊與辛勞全部煙消雲散，化作縷縷清風與梵音，滌盪心田。

　　我們把專門帶來的哈達從背包裏拿出來，在哈達的一角包上石塊，用力投向那高聳陡峭的石壁。有此一説，能把聖潔的哈達掛在石壁上，將會獲得無盡的吉祥和和智慧。

　　凝視華首門，我和同伴禁不住用手、用頭輕輕地碰觸石壁，仿佛這石壁是有生命的，令人心馳神往，浮想聯翩。華首門啊！今天您這扇門能爲我開嗎？

　　這時，山上緩緩走來一位老和尚，他站在那裏，静静地注視華首門片刻，便獨自盤坐在石門前，雙手合十，仿佛入定。金色的陽光灑落在他的身上，老和尚的相貌顯得更加莊嚴，令人肅然起敬，我不由得對着這位老和尚頂禮三拜。

　　這天，來自天南海北的僧俗大衆和遊客，在此處用各種不同的方式，表達着心中的敬意與仰慕，華首門前，留下了許多深深淺淺的足印。

　　印度傳説中，整個三千世界都是梵天的一個夢，那麽迦葉佛的千古禪定，是否也是一個美妙無比的禪夢呢？

　　有些居士，不僅獻上哈達，還供養一些瑰麗的水晶石，紫的、黄的、藍的、紅的，五彩斑斕，格外絢麗。

　　此處神聖無比，富有一種豪邁的氣勢，不僅景物壯美，一些美好的傳説也給人以無限的遐思，諸如“羅漢壁”——

　　迦舍殿的一位師父給我們講了一個這樣的傳説；每年臘月初八，釋迦牟尼佛得道日，落日的餘暉灑在絶壁上，朝山的香客們就會看到一幅奇妙的景象：繚繞的五色祥雲向四處彌漫，雲海猶如波濤一般翻滚，祥雲之中陸續變幻出幢幢人影：一個羅漢挺着大肚，與另一個愁眉苦臉的羅漢説説笑笑；長手羅漢張大嘴巴，用手托着月亮；長脚羅漢脚踏一只巨鱉，得意地大笑；一個羅漢合掌坐在蓮花上參禪，另一個羅漢低着頭數佛珠；一個羅漢手拿干坤圈，追向前方的羅漢……三個一群，五個一伙，把華首門團團圍定。正如一位法師詩中所寫：“夕陽返照羅漢壁，此景玄妙言難盡。”

　　另有一個傳説：迦葉尊者携弟子來到鷄足山，於華首門入定，石門隨即封閉。他的一個弟子匆匆尾隨而來，痛哭不已，直到日落才折返迦葉殿。此時，殿内景物依舊，人已全非，僧衆完全不認得他。他向僧人説起自己的經歷，衆僧聽罷，哄然大笑。

　　一個老僧説道：“你這小和尚，豈不知迦葉尊者在華首門入定，距今已五百年了！”

　　迦葉尊者的弟子一聽，大吃一驚。此後，便有了華首門五百年一開的傳説。

　　如此玄妙的傳説與景致結合，爲華首門增添了濃郁的靈氣與神秘。

　　即將返回光明寺，此刻心中不免有些傷感，縱然萬般留戀，千度不舍，亦有相别的一刻。

　　或許，人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景，以及看風景的心情。

　　臨行時，再拜華首門，涕泪潸然。佛恩無以爲報，唯以此警句自勉：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”