偷得浮生半日閑,一杯清茶幾句禪。

　　一日午後，我與同伴坐在光明寺大寮前面的菜園旁聊天，仰望浮雲，想起不久前，在盤陀石遇到的一位很特别的“怪”禪師。

　　説禪師之前，不妨先來輕撩禪的面紗——

　　什麽叫做“禪”呢？本焕老和尚曾有開示，“禪”，就是“禪那”，翻譯成“静慮”，就是我們思想清净地去來回思慮。又翻成“思維修”，我們可以在這個思想上去來回思維，去修它。

　　論及參禪以及禪學的歷史，虚雲老和尚曾有言辭：“參禪的目的在於明心見性，明悟自心，徹見本性；‘萬緣放下，一念不生’是參禪的先决條件。禪宗法門，自佛祖拈花起，至達摩祖師傳來東土以後，下手工夫屢有變遷，唐宋以前的禪德，多是一言半句就悟道了。師徒間的傳授，不過是以心印心，並没有什麽實法。”

　　對於禪的意境，修學功夫尚淺，不敢妄談。在與同伴談及禪師的時候，一個喜歡論禪的友人爲我們講了幾個醒世禪語，記録如下，惟願諸位各有所得，各有所解，獲益亦各有深淺——

　　問:何者是佛，何者是法？

　　二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執着，才硬加區别。   

　　求教者問藥山禪師：怎樣才能不被外境迷惑？

　　藥山：任由外境來去，有什麽關係？

　　求教者：不會。

　　藥山：什麽外境使你迷惑？

　　問：我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？

　　答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。

　　一位教授向南隱禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。

　　教授：漫出來了。

　　南隱：你不先把你的杯子空掉，我如何對你説禪？

　　友人興致大起，又講述了這樣一則小故事：有一對開悟的師兄弟，他們的肩頭各背着一個方便鏟，一起行脚。鏟子有兩個用途，一是準備隨時種植生産，帶一塊洋芋，有泥巴的地方，把洋芋切四塊埋下去，不久洋芋長出來，可以喫飯，不必化緣。二是看到路上有死屍，就順便埋掉。二人走着走着，忽見路邊有一横屍，一個口念“阿彌陀佛”，挖土將其掩埋；一個却揚長而去，看都不看一眼。有人把這件事告訴他們的師父，又問：“你兩個徒弟都開悟了的，表現却不一樣，究竟哪個對呢？”

　　師父回答：“埋他的是慈悲，不埋的是解脱。”  

　　且不論解脱，抑或慈悲，故事中的精闢答案豈非我輩能够徹悟，此時便更覺禪師的智慧深遠，非常人可以比擬。

　　由禪、禪意，再聯想到光明寺的“怪”禪師，印象最深刻的，是他的長袍、頭髮、茶道，以及性情裏的沉默、内向與内斂。

　　玄明師40多歲，多年前，居住在終南山的一個山洞裏，跟隨光明寺的聞佛師父來到了光明寺。他剛來時，鬚髮垂長，衣衫破舊，猶如山中“野人”。

　　一位居士説起，初見玄明師時，他的腦中隨即想到達摩祖師的畫像，樣貌與氣質，活脱脱地一致。

　　很難想象，玄明師舊時是怎樣在山洞栖身生活，其中的怡然自得，恐怕很少有人能懂吧！

　　和其他出家師父不同的是，玄明師至今仍頂着一頭稀疏的短發，他無論坐在哪裏，都半低着頭，雙眼微垂，面部顯得很恬静，眼神和動作都像一個清純無邪的孩子。

　　他不怎麽説話，穿戴也不講究，隨意-灑脱，就如同禪。

　　聽我的同伴説，她唯一聽到他説過一句名詞，是在2007年盂蘭盆會火供時，他站在盤陀石上，看着光明寺菜園旁火供時竄起的熊熊火焰，説了一句：“火像山一樣高”，就這簡單的一句話，着實驚了一群人。

　　最特别的，是他那道目光，時常閃爍着一種睿智、淡泊與固守的光芒。

　　我猜想，倘若大山是一本書，玄明師一定讀得更懂、更通。他的内心早已海納百川。

　　説起對玄明師的印象，一位出家師父告訴我：“他像個孩子，心裏特别乾净，後天意識很弱，先天的東西比較多。”

　　我説我想跟他聊聊，這位師父説“你不用問他什麽，他什麽都不會跟你談的。”

　　我對此深有同感，心想這可能就是禪吧；無言可説，無事可記。

　　山中修行的禪師，大都有個共同之處：不問世事，淡泊到極致，遠離寺内外紛雜與瑣事。静心坐禪，潜心悟道之處，不過是某一小片，不拘形式、簡陋隱蔽的方寸土地。

　　玄明師的修行功夫，很難窺見一斑。外人是進不了他的内心世界的，也無從進入。

　　據説，他私下會與聞佛師進行簡單的交流，平時，他常常像個孩子似的，跟隨在聞佛師的左右。

　　玄明師精於茶道，有一次，我見他拿着很講究的小茶壺，杯子有大有小，在竹子茶臺上按照茶道的次序在擺弄、倒茶。

　　還有一回，他沏了茶讓我們喝，精緻的小茶杯裏，沏的是普洱茶，湯是紅色，宛如琥珀。我輕輕地呷了一口，味道很好喝，很獨特。

　　想起一位智者的話：人生如泡茶，先動後静，先熱後凉，先濃後淡。

　　或許，玄明師父眼中的茶，也代表的是禪的境界。禪境如同茶水的滋味，需要細細品嚐、回味，冷暖自知，禪茶一味。

　　太陽下，遠山與藍天相映成趣，我忽然想起一本書中提到的一位禪師的山洞陋室：山洞位於極高的崖壁上，需要攀登木梯方可上去。簡易的木栅欄圍着洞口，晾曬了一些衣物，内裏是陳舊的床鋪，石頭邊放置着水盆、木桶，平整的石板上，擺放着保存極好的經書。

　　或許玄明師從前也是這樣生活的吧！具體的細節，我們亦不得而知。

　　寥寥幾筆，僅此而已。