“溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。”

　　想必許渾所作的《咸陽城東樓》是説給我聽的。此刻，愈是明確了前路的方向，正欲行走，却愈有一種“近鄉情怯”的愁憂。

　　這日早晨，暫且放下心事，我們又走入光明寺，想要幫忙做一些活計。

　　光明寺的一切，都是圍遶着修行而設置的。寺中有幾個規劃齊整的苗圃，方寸不大，却是鬱鬱葱葱。我與同伴經常會看到一位老師父蹲在菜園裏，認真地除去青菜旁的雜草，一畦青菜，緑葉隨風輕擺，茁壯地成長。

　　一連幾天，那位老法師在菜園中默默地勞動，小心地侍弄着青菜，臉上掛着開心的笑容。我們走上前，有心想要幫忙除草，却只怕農活不濟，傷了菜苗，只得慚愧地在一旁看着。

　　老和尚曾給我們受過非家八戒，雖然不知他的法號，却是一見如故，自然多了幾分親近。談話中得知，這位師父曾給許多居士受過這個戒，由於家中世代務農，自幼受到熏染，喜歡養花種菜，倒也快活。

　　一次勞動完畢，看着除盡雜草的菜園，老和尚微微一笑，“再過一兩天，這裏又會生出雜草。”

　　“我會隨時割掉它。”

　　一語雙關。看來，他的心中已經透進了光明！

　　我們每個人的心中，都覆蓋着荒蕪的雜草，遮蔽了内心智光靈苗的萌發。這時，就需要一把智慧寶劍，斬斷草根，顯露光明，重塑一段新的人生。

　　除却雜草，老和尚又走向寺門外，彎腰撿拾着小路上的絆脚石。山間小路上的碎石總是很多，零零散散，阻礙着前行的脚步。

　　我們與老和尚一同撿拾起來，只見他的動作極快，一群年輕人竟不是他的對手，很快便撿拾了很多，大大小小，壘成一摞，穩穩地堆放在路的兩旁。

　　期間，一位年輕的師父請他回去歇息，老和尚置若罔聞，仍舊細心地干着，仿佛要盡一切力量，爲路人掃清障礙。

　　陽光、山路、撿石人，我們不禁被這幅畫面打動了。這是一種禪意，一種心境，更是一種修行。

　　一個人，如果能時時想着給予别人方便，照顧他人，不正是菩薩心腸嗎？無論何時何處，都能讓衆生得到安慰和關懷。

　　忽然想起一位常住居士的話：“光明寺的師父，各個都是勞動干活的好手，單看脚下走過的山路，你就知道了！”

　　這種簡單檏素的生活態度，督促着我們改變。有道是：道在搬柴，在洗鉢間。

　　休息的時候，我們與老和尚話起家常，一個同伴問老和尚：“您在這裏怎樣？”

　　“我現在很好，吃穿不愁，比過去好多了。人吃得再好拉了也就完了，穿就更不用説了，能遮羞就可以了。”

　　老和尚告訴我們，他就會一直住在這山裏，以後不再走動了，就在這裏往生。

　　我問他，您怕死麽？

　　“死就死嘛，有什麽好怕的。我曾養過一只狗崽兒，下午的時候還歡實的很，第二天一早就死了，快得很。人也一樣，説死就死了。就像我現在跟你説話，没準哪一口氣上不來也就死掉了。”

　　這一刻，我們都有些沉默，感覺山林裏静得出奇。

　　接下來，我們又聊起行佛現前三昧，説起所見所聞的種種苦楚，以及行法者所經歷的艱難，我們瞻前顧後，畏首畏尾，心中總有一抹隱隱的不安。

　　這種惶恐與茫然的感覺，正如脚下忽然踩踏一塊碎石，一不小心，就會重重地摔倒，感受一種難忍的疼痛。

　　老和尚不置可否，只是笑着，爲我們講述了一個頗有禪味的故事——

　　“從前，有一個人外出，跋山涉水，好不辛苦，有一回，經過一處險峻的懸崖，一不小心，他掉了下去。危在旦夕之際，這人雙手在空中攀抓，剛好抓住崖壁上枯樹的老枝，懸蕩在半空中。這時候，他的面前忽然出現了慈悲的佛陀，慈祥地看着自己。這個人急忙哀求道：“佛陀！求求您慈悲，救我吧！”

　　‘我救你可以，但是你要聽我的話”，佛陀慈祥地説着。

　　‘到了這種地步，我怎敢不聽您的話呢？我一定會聽！’

　　‘好，那麽請你把攀住樹枝的手放下。’

　　此人心想：‘放了手，我豈不是要掉入萬丈深淵，跌得粉身碎骨，那裏還保得住生命？’

　　因此，他更加抓緊樹枝。佛陀見人執迷不悟，只好離去。”

　　“什麽時候放下，什麽時候解脱，這個故事，你們自己去體味吧！”老和尚講過故事，笑呵呵地離開了。

　　正所謂當局者迷，這番話猶如醍醐灌頂，一語驚醒夢中人。仔細想想，如今我們都在懸崖的位置，看破，放下，遵循佛陀的指示，多麽重要！放下煩惱，勇往直前，才能得以“守得雲開見月明”。

　　或許，流星的美麗，亦在於放下一切後的解脱。能够放得下，得到的便是一切。放下之後，才能痛快地去做應該做的事，事情也會做得更好，這是一種極爲辯證的思維方式和人生態度。

　　當下的困惑，在聽過故事後一掃而空，心情忽然輕鬆暢快了許多，深深地呼吸、吐氣，任憑山林的清新空氣將我包圍。消除煩惱的感覺，竟如此愜意。

　　這個上午，我們在雜草與碎石之間，似乎學到了一些什麽。