陽光絲絲融融，傾瀉而下，微冷温度被西沉的紅日緩緩蒸散。隔天傍晚，我和同伴一路説笑，帶着新采集的花葉回到静陽庵。

　　昨夜的挑燈夜讀收到了成效，生僻字已經認得差不多了，一想到此，心情便明媚起來，看着朵朵浮雲，都不禁如同蓮花一般怒放在半空。

　　剛進山門，通向建設辦的小路上，便傳來一陣輕輕的交談聲。循着聲音望去，我看到兩位來自藏地的女子，40歲左右的年紀，身穿深紅色的藏袍，伫立在陽光下。

　　她們的脖頸上、手上戴着發舊的暗深色念珠，皮膚黝黑，臉頰紅潤，透着一股淳檏；褲腿上有着很顯眼的尚未乾涸的污漬，粘着水和臟泥；一雙鞋也布滿泥土，掩蓋着鞋子鮮亮的顔色。

　　由於漢語不太流利，交談顯得不便，兩位居士顯得很焦急，不時揮着雙手比劃着，一會兒雙手合十，一會兒又指着山頂，做出磕頭的動作。銘鼎師站在她們的面前，極認真地聽，努力去弄懂些什麽。

　　我的脚步不由自主地邁到近前，觀察着她們的神色。最初，我以爲她們遇到了什麽麻煩事，弄得一身的落魄。

　　在斷斷續續的交談中，我才得知，二人是藏地趕來朝山的，目的地是朝拜鷄足山的最高點金頂。由於初來乍到，對山路不熟，她們正在尋求銘鼎師的幫助，指明道路。

　　一個同伴壓低聲音凑到我面前，努努嘴：“看見了嗎？”

　　“嗯？”順着她的目光，我再次注意到兩個居士臟臟的褲腿。

　　同伴竪起拇指，“藏地女居士很了不起，磕大頭上山的，據説，遇到小水坑也要磕，衣服都濕了。”

　　“喔，原來是這樣。”心中登時一震，這是我第一次見到磕大頭的女居士，她二人仿佛化作出淤泥而不染的聖潔蓮花，不禁肅然起敬。

　　“順着這條山路朝上走……”銘鼎師描述起來，一字一句，盡可能地放慢語氣，讓她們聽懂。

　　大約十分鐘後，兩個人終於弄清了大概路綫，準備要朝山了。

　　此時天色已晚，暮靄沉沉，鷄足山即將籠罩在夜幕之中。

　　略微計算金頂距離這裏的路程，這時出發，到達金頂時天就黑了，而且，在黑闇的山林中行走不太方便。爲此，銘鼎師建議她們在静陽庵暫住一晚，明早再啓程朝山。

　　“我們今天要上去。”兩位居士聽懂了含義，却很執着，使勁摇摇頭，操着生硬的漢語説，又做着拜佛的動作。

　　“如果中途天黑，行走不方便，你們就下來，在這兒住一晚。”見她們心意已决，銘鼎師只能細心周到地提醒。

　　二人謝過之後，匆匆啓程了。

　　時間轉眼而過，天黑了下來，這件事似乎很快被遺忘了。我們回到房間，繼續看《佛説般舟三昧經》，偶爾聊聊一天的所見所感。

　　話題不覺引入那兩位磕大頭的藏地居士，

　　一個到過西藏的朋友告訴我：“藏地的人平時一般都念佛，在拉薩隨處可見老人一手拿着轉經筒轉經；另一手拿着念珠，在大街走着。”

　　這場景對我而言很稀奇。有機會，我倒很想親身領略這些能觸動人心的鏡頭。

　　接着，她又説起磕大頭——

　　“據説，磕大頭去金頂時，有水坑也有石壁，石壁上也要磕大頭，站着磕，做出動作。一路上坑坑坎坎，磕頭上去很不容易的，最後分不清衣服上是水還是汗……”

　　她的話讓我特别感動，不由聯想到傍晚剛剛離去的兩個藏地居士。

　　正沉默着，忽聽門外傳來一陣急促的脚步聲。没多久，銘鼎師的聲音響起來，“别擔心，我來安排一下。”

　　一陣細碎的脚步聲距離寮房越來越近，我開門迎出去，又見到那兩位來自藏地的居士。她們站在銘鼎師的身後，冲我笑笑。

　　“呀，説曹操，曹操就到。”年齡偏小的同伴吐了吐舌頭，小聲嘀咕。

　　銘鼎師簡單地講述了情况：兩個人走到一半，天就黑了，一時迷了路，不得不折返回來，明早再朝山。

　　“有没有什麽吃的東西？她們快一天没喫飯了，正餓着肚子。”銘鼎師問道。

　　“有有，等等！”我和伙伴立刻行動起來，翻動皮箱尋找着。由於静陽庵過午不食，此刻只能選擇一些零食充飢了。

　　餅乾、鍋巴、糖果和花生……幾個人凑了凑，把上山前在路途中買的剩餘食物都拿了出來。

　　銘鼎師謝過我們，又轉交給兩個居士，三人轉身離開了。

　　翌日清晨，我們起身時，銘鼎師告訴我們，那兩位信徒天没亮就離開，朝拜金頂去了。

　　我的腦中浮現出一幅畫面：兩個居士匍匐在地，用最誠敬的心跪拜大山，向金頂叩首。她們在泥水中穿梭，不顧塵土席捲，堅毅的目光如同冬天裏隱藏着的一束火焰。

　　她們朝拜金頂後的去向，或許我們不得而知，但從她們的身上，我看到了一種寶貴的東西，感動着我，激勵着我。

　　我想起某位哲人説過的一句話：有一種美叫檏素，有一種感動叫虔誠，有一種力量叫信仰。

　　不過是一場相逢，一次邂逅，却讓人如此牽掛、難忘。