二月的天氣，春寒料峭。春節喜慶的色彩悄悄褪去，轉而代之的是整裝待發，迎接一個嶄新的春天。

　　眺望窗外，天氣有一絲轉暖，冰雪漸漸消融，四季的輪逥，如此有規律地進行着。

　　此時，距朝拜鷄足山已過數月，相隔兩地，距離雖遠，心却更加貼近。

　　歸來之後，我和同伴將經書翻印了一些，結緣給身邊的居士們和佛具店。大家聽聞佛現前三昧行法及誦讀《佛説般舟三昧經》後，都很歡喜，朝拜鷄足山逐漸成爲心中的一個夢。

　　工作閒暇之餘，我經常打開聞佛師的開示閲讀，受益匪淺，又給自己定下期限，無論工作再忙，三個月念滿100萬聲佛號。

　　越念越清净，越念越舒暢、輕快。我想，這種快樂無法用語言盡訴，只有嘗試過的人才能體會。

　　一天，做完晚課，接到師父打來的電話，告訴我一個等待已久的好消息：3月初，光明寺將在西雙版納的曼聽佛塔寺，舉行女衆止觀禪修活動，由泰國清邁國際内觀禪修道場的阿薑殊潘長老等人前來教授禪修，希望我能去静下心來，好好禪修。

　　這真是一個讓人振奮的喜訊！我心激動不已，如同懷揣着一只小兔，緊張、快樂地砰砰亂跳。

　　放下電話，趕緊給我東北那兩個同伴打電話，把這個好消息告訴她們，希望她們能參加這個難得的禪修活動。結果因工作關係，她們非常遺憾的失去了這次的機會。       

　　自從在鷄足山聽聞男衆短期出家的事迹，我的心中便種下了一粒金剛種子：有朝一日，我也能身披袈裟，心靈受到一次洗禮。從那以後，我一直默默地許願，希望佛菩薩慈悲加持。

　　接下來的日子，需要整理行囊，將那些繁瑣的俗事安排妥當，。傍晚，我跪在佛前祈禱；希望通過這次的禪修，使自己的身心能有一個新的改變。不再流於生命的膚淺狀態，深入經藏，用心學習，提昇生命質量，這就是我參加此次活動的最大願望。

　　兩天後，我便興冲冲地踏上前往西雙版納的征程。

　　剛到西雙版納，迎來的是一個清晨，這的確是個景美如畫的地方。曼聽佛塔寺莊嚴、威儀，籠罩在美麗祥和的氛圍之中。

　　與北方一樣，清晨的氣温很低，感覺有些冷，身穿棉服還忍不住有些發抖。

　　天氣似乎會開玩笑，早晨凉的徹骨，中午時分，温度逐漸昇高，天氣熱了起來，褪去棉服，换上單衣，掌心温温熱熱；再到傍晚，氣温逐漸變凉。此番冷熱大轉變，着實讓我適應了幾天。

　　我的住處是一幢小巧可愛的小竹屋，它有個很特别的名字：孤邸。第一次入住此處，覺得這個小竹屋好可愛，簡單、干爽、衛生，很喜歡這種感覺。

　　初到的幾天裏，每天都是陽光燦爛，心情也很好，因爲雲南遇上了百年不遇的乾旱，所以，在繞塔或禮佛時，我們會祈請佛陀慈悲憫雲南的民衆吧！

　　在禪修期間，我結識了一位來自山東濟南的王慧紅，她純净自然，就連她的舉手投足之間，都是如此的優雅。我們經常在一起相互交流短期出家的感覺。她説：“有時候，盤腿坐在孤邸中，心中却忐忑不安，很擔心雲南旱地無雨。”我説：“那我們就祈求佛菩薩吧！期盼佛降甘露，遍灑雲南。”

　　期間，印象深刻的是，都比罕聽長老的細心周到，他和一些義工給我們提供了放下外緣、專心修行的一切所需。

　　泰國長老慈悲教授，舉止威儀，身心調柔；主持和尚有高度、廣度、深度，有修行，又不失幽默。他們時時心係當地百姓，悲心寬廣。讓人由衷生起恭敬之心，無愧是真正的僧寶形象。

　　橄欖壩當地純樸善良的傣族老百姓和亞熱帶風光，也給我留下了深刻的印象。

　　我因爲特殊工作的原因，没有落髮。所以，我很想知道當時她們落髮和受戒時的感受。

　　王慧紅告訴我説：“在曼聽佛塔寺，我迎來了人生中第一次剃發。受戒儀式那麽莊嚴隆重，盡管抱着一定要落髮的心態，但真正要落時心裏確實挣扎了好久好久。我知道，落髮並不代表三千煩惱從此不再，今後還需要更努力地去修行。我這次十分感謝聞佛師，感恩聞佛師建議讓我參加此次活動，否則我在山上也只是蜻蜓點水的待上幾天，回家後將無濟於事。如果不是他的建議與開示，我邁出這一步該是多困難呀！”

　　王慧紅是一個極度自尊又極度自卑的人，她平時不怎麽愛説話，然而受戒後，她的心豁然了許多，變得慈悲而調柔。自己也被她的這種變化深深地感染着。或許真是超凡脱俗了，身心的改變在一刹那間。

　　她身着淺紫色的泰國近住女僧裝，瞬間有了一個全新的形象，心裏特别爲她感到高興。那一刻，我忽然有種感覺；就這樣與世隔絶，放下一切，不再糾結於以往的凡塵俗事。

　　接下來的日子，阿薑教授我們觀起伏，打坐，經行，進入實修階段。教授師十分敬業，自己勞累一天，晚上還要給我們開示、教導，感動之餘，更多的是慚愧，頂禮教授師！

　　一個午後，王慧紅我倆談了很久，“能談談你這次的修行感受和最大的收穫嗎？”我説道。

　　她呵呵一笑，説感覺我更像是記者。

　　然後，王慧紅很平静地講了起來；“感恩是我最大的收穫，感恩 、無常 、實修，這幾個看似平常的詞語，貫穿了整個近住生活，我最初是帶着滿身的煩惱來到山上，内心充斥着世俗的庸俗、淺薄和無知，以爲在山上休息幾天，充充電，回家後就會重塑自我，現在想來真是慚愧。哪裏知道人的一生中有太多意想不到的事情，隨時隨地不受自己所控而發生變化。就像參加此次活動，即是無常中的收穫。”

　　“感恩泰國的幾位阿薑；感恩杜比罕聽、杜比瑪哈瑛、杜比新、聞佛師以及曼聽佛塔寺的常住和法工們、比庫尼、圓論師，感恩光明寺常住、静陽庵常住、常樂師、慧明師……”王慧紅説這些的時候，眼睛泛着一抹潮濕。

　　在曼聽佛塔寺的每一天，都能讓你有太多太多的感動。有一件事情對我的觸動很大；女衆短期出家在當地是第一次，當地前來供養的百姓很多，他們都很檏實、虔誠 。有一位老先生代表百姓作供養，他跪在阿薑和長老跟前，用當地的方言唱了十幾分鐘贊歌。天很熱，我們聽不懂所唱内容，又跪得很疲憊，很多人已面露煩躁之色。

　　但此時的都比罕聽長老却神態恭敬，以慈祥、鼓勵的眼神注視着老先生，又以更爲真摯的情感爲供養者回向、祝福亦有十幾分鐘。這看似平常的舉動，令我頓生慚愧和恭敬，讚嘆長老悲心憫衆，這種慈悲完全是天然具足、自然流露、毫無造作的，它感染着在場的每一個人。

　　我這次最大的感受就是懂得了感恩，如實面對自己、面對因緣。感恩三寶恩師、感恩諸天護法、感恩父母親人、感恩師兄善友、感恩一切有緣。

　　光明寺的明智師告訴我；“楊濤是這次女衆短期出家的外護，這麽多的女衆同時在一起禪修，作爲外護，責任很大啊！但她們共同守護着這樣一個信念；賢者：你是我的責任，我是你的責任，我們互爲責任。”

　　這番話讓我很受感動，見到楊濤後忙問；這話是誰説的？楊濤告訴我這是在静陽庵時，常樂師給她們的贈言。

　　楊濤是一個小巧玲瓏的四川女子，一直在北京工作，於我亦是多年的好友。我遇到楊濤的時，她正在饒塔，我們邊繞塔邊交談，她説；“禪修期間，打坐、止觀、經行，是緊張而辛苦的，每天都會打妄想，但善念居多，在業處導師的指導下，隨時都會覺知，念力逐漸增强，相對來説心空前清净。”

　　“每一位業處指導老師都很敬業、很嚴謹，他們在身體力行的示現着修行人的風範，感動之餘更多的是慚愧，自己還不够精進。這次唯一的一位比庫尼師父（南傳佛教對比丘尼的稱呼），給我們講十戒時，更能讓你感受到一個修行者的智慧，她時時散發出的陽光氣息，讓人如沐春風。”

　　實修期間，一個暖暖的午後，我在佛塔寺見到了静陽庵的當家慧明師，談及這段時間的修行，她深有感觸地説；“當下的每個順逆境亦是因緣所生，有生就有消失的時候，如實面對，不逃避、不造作。逃避是苦、不尊重現緣是苦、期待執著是苦！苦惱無量，唯慧是業。就算是會有情緒，過去了就放下，不去延續它，輕鬆的去到下一個當下。在曼聽佛塔寺，每天都有師父開示，尤其都比罕聽長老，將佛法於世出世間融會貫通，將世間的無常、人生的態度、修行的方法、實修的重要性深入淺出的給予引導，爲緊張的禪修生活打了一個重要堅實的基礎。”

　　德偉，這個單純漂亮的貴州女子，我們也認識好多年了，説起學佛的緣起，她有些慚愧地説：“ 一個特殊的因緣讓我生起離苦之心。這要感謝貴州通徹師父的棒喝和提醒。説來慚愧，接觸佛教多年，但還是不太長進，關鍵時候用不上力，這主要還是因爲向道之心不够，學佛便成了一些概念、一個愛好、一個調劑品；也不懂得尊重三寶恩師、不懂得愛護法則和道業，幸虧這次短期出家學習，讓我的學佛思想有了根本轉變。回想起在光明寺受八戒的時候，第一次感受到戒律的珍貴，那一刻抑制不住喜悦的心情，那種感覺真的很幸福，這次阿薑蘇潘給我們受十戒的時候，同樣覺得無比珍貴。”

　　德偉説；“整個禪修的過程，我也出現過一些不好的狀况，比如剛開始禪修時，心裏覺得很緊、有壓力，身心都跟不上。這是在世間放逸慣了，之前又没有接觸過這麽密集的經行打坐；覺得挺苦的。狀態不好，又不得法益，持續下去該如何是好呢？盡管如此，還是很明瞭自己不能半路當“逃兵”的。”

　　“如實的對待自己、不要給自己太多壓力，實在不行了就放放鬆。”聞佛師的話讓我清醒地意識到；自己是對這個法則没有意樂了，要及時調整。於是，我不讓自己想太多，覺得累的時候就坐下來喝一杯水，深呼吸，看看天空。我對自己説：“曼聽佛塔寺的天空好美，飲水處的小茅棚也是那麽可愛，周邊的環境如此的安詳寧静，我在緊張什麽呢？爲什麽會有壓力呢？在這麽美好的環境，遇到這麽多慈悲的善知識，這是自己多大的福報啊！”

　　聽完德偉這番發自肺腑話，我不免唏嘘感嘆；學佛的路上，哪個没有障礙呢？能戰勝自己，便是最大的突破了。

　　很幸運，我們每天都能聽到精彩的開示，阿薑蘇潘和杜比罕聽不在的時候，杜比瑪哈瑛和杜比新也都會有一些簡短的開示，以前注意力不集中的我居然能够聽進去了，盡管不是全部都記得，但會很意樂的去聽。

　　遇到來自北京的明性時，她正獨自在飲水處的小棚子裏打坐，她告訴我在這裏打坐感覺很好。於是，我就在她對面慢慢地坐下，先調整一下坐姿，然後平静下來，讓呼吸平穩，之後才開始觀起伏。一縷柔和的春風輕撫臉龐，整個身體都覺得清凉。這是我有史以來最有感覺的一次打坐了，内心充滿了喜悦。

　　我平時習慣打的惡念、妄念，在受戒期間自然消融了，這是戒律的遮護。不過有個小小的問題，就是每天喫飯胃口特别好，所以會想；吃的十方供養胃口這麽好？該怎麽辦呀？想歸想，但還是很能吃…… 

　　我把這些悄悄地告訴了慧明師，想從她那裏得個“良藥”，慧明師笑笑説；“你忘了師父是怎麽開示的？“出家人擔護着三界衆生的禍福，一定要當之無愧的做這一個月的釋迦族的人啊，一旦遠離了，不隔念、不隔時、不隔天懺悔。懺悔者自心安樂！”

　　這次活動使我改變了許多，收穫了許多，消除了以往錯誤的疑慮和知見。内心的執着之冰融化了，身心也就細膩了、調柔了，内觀自己的每一個起心動念，則逐漸的細微、清晰了。

　　有了感恩的心，就有了恭敬心，有了慚愧心。不再驕慢，也不再淺薄的自以爲是。而會發自内心的去尊重周圍的每一個現緣，每一個衆生。更會完善自己的每一種責任。

　　審視一下自己，一個月下來有定力了嗎？智慧增長了嗎？心清净了嗎？人生已過半，還有多少時間蹉跎？10年？20年？30年？如何安排自己的人生？這是一個需要深刻思考和面對的問題！答案似乎就在不遠處……

　　未來，不知是否還有這樣修行的機緣。想到此，感恩的心便又增進了許多。慧明師的話説得好：“感恩令我生起感恩的一切。”

　　時間的脚步匆匆而過，一轉眼，女衆短期出家就要結束了。臨别時，大家依依不舍，互相祝福，心中感慨萬千；

　　願我們在佛塔寺的每一天都是精彩的；慈悲、智慧、清净、圓滿光明……頂禮三寶！

　　不管修行的道路上將會有多少風雨，我毅然會大步向前，循着光明而去。簡單如實地，朝着生活這個方向走，踏踏實實的活在當下，如實面對當下的每個因緣。

　　讓我引用王慧紅的一段話擱筆；

　　感恩 唯有感恩。對親人、對友人，對幫助過你的、對傷害過你的，對順緣、對逆緣，對有情、對無情，對所有衆生都懷有深深地感恩之心。

　　再次頂禮泰國幾位阿薑、都比罕聽長老、都比馬哈英、都比新、聞佛師、教授師！

　　——阿彌陀佛！

　　本書純屬自己的遊記，是自己在鷄足山求法期間的切身感受，部分情節純屬虚構。因我對僧法的理解有限，如在寫僧法上有偏差的地方，也純屬個人行爲，書中如有巧合之處，呀請讀者切勿對號入座。

　　恒陽庵——静陽庵

　　聞佛師——聞佛師

　　大雄師——善行師

　　本願師——道智師

　　昌宏師——善覺師

　　恩偉師——恩寂師

　　德建師——明見師

　　常樂師——常樂師

　　慧明師——慧明師

　　明定師——銘鼎師

　　明今師——明瑾師

　　明喻師——銘語師