——建議以出版《經典廣東》爲契機，發起網上評選“廣東名片”活動

　　正當省委、省政府發出“建設文化强省”號召的時候，廣東教育出版社隆重推出林雄主編、顧作義副主編的《經典廣東》一書，是很及時而很有意義的事情。因爲建設文化强省，必須要打造各種各樣的文化品牌，使其成爲名副其實的文化經典，成爲代表廣東、讓世人走進廣東、瞭解廣東的亮麗名片，是提高我省的文化引領力和文化軟實力的重大舉措。要這樣做，就必須將現有的文化品牌進行盤點梳理，並在這基礎上進一步采取各種有效措施，進行扎扎實實而又是轟轟烈烈的打造工作。由此，我們建議以《經典廣東》的出版爲契機，發起在網上評選“廣東名片”活動。大致的設想是：

　　一、以《經典廣東》爲評選的引子或基礎

　　《經典廣東》這部書，可以説是對現有的廣東文化品牌，進行了初步的盤點梳理，雖然尚有一些不足而尚待修正補充之處，但在總體上是基本全面、真實、準確，較有可信性、啓發性、可讀性，是可以作爲供廣大群衆參與評選的引子或基礎的。當然，如果開展評選活動，廣大參評者的選擇面有可能超出或淘汰這本書中所列舉的某些文化品牌，但對於不是文化專業人員或對全面情况瞭解不多的人來説，是需要通過這本書爲引子或基礎去參與評選活動的，因爲它在評選的視野和參照係上，作出了必要的示範和基礎工作。

　　（一）評選者首先要對什麽是文化品牌，有哪些種類的文化品牌要有基本的認識和準則，要有宏觀的把握和微觀的透析。這個要求，在《經典廣東》中可找到參考和示範。可以説全書所選的範例，大多數是可稱之爲品牌的，是以全省的視野選出來的，對每個範例的詮釋是認真實在的，所列舉的品牌種類，是有新意的。全書分七章，每章爲一個種類的文化品牌，即：“史話”、“民係”、“名人”、“粤韵”、“名勝”、“名産”、“名城”。這七個種類是可以作爲進一步討論和調整增補的基礎。

　　（二）評選者對我省古今的文化品牌都應有大致的熟悉瞭解，才能比較出高低優劣，尤其是對於改革開放以來的新品牌更應格外重視，既要古今結合，又要鼓勵創新。《經典廣東》也在這方面作出示範。全書所納入的文化品牌，既有原來較多人熟悉的傳統文化經典，又有不少新發現、新創造、新整合的文化品牌，例如“史話”中的“四個地”：“嶺南文化的發祥地”、“海上絲綢之路的出發地”、“近代民主革命的策源地”、“改革開放的前沿地”，以及每個“地”中的品牌；“民係”中的南雄“珠璣古巷”、良溪“後珠璣巷”、新客家人；“名人”中的禪宗六祖惠能、中國第一個留學生容閎、文史巨擘陳寅恪；“粤韵”中的名伶老倌、廣東流行歌曲；“名勝”中的五嶺、中國紅石公園丹霞山、深圳世界之窗、深圳觀瀾湖高爾夫球場；“名産”中的“三大菜係”；“名城”中的五大名城等，都是此類品牌。這類品牌，可説是占全書所列品牌的多數，由此可見全書既是古今文化品牌的總匯，又體現了改革開放以來最新的文化成果。這就爲以評選活動而促進文化品牌的持續新發現、新創造、新整合，提供了較好的範例和基礎。

　　（三）評選者要作出更大貢獻，除了應對擬選的文化品牌有基本的熟悉之外，還應對歷史上有關廣東文化特質、特色、特産、特情的研究成果或介紹著作有所瞭解，博古通今，才能眼光獨到。《經典廣東》所選的文化品牌，以及對其詮釋，顯然是借鑒、延用了歷代學者和人們對廣東文化的發現、研究、整合與創造成果的，是集古今廣東文化品牌的創造與研究大成之作。評選者既可以此書作爲參與評選的參照係，又可作爲瞭解古今研究成果的跳板和基礎，因爲參與評選活動，不僅提高參與意識，還在於提高文化學識和素質，如能通過參與這次活動讀到更多歷代研究介紹“廣東名片”的書，既可更清楚每項文化品牌的來龍去脈，又可享受讀書的“一本萬利”、“其樂無窮”之趣。自古以來，歷代都有關於廣東獨特人文地理、文化風情、物産習俗的研究介紹著作，在地方誌和各種著作中相關的記載也很多，在民間傳説中也屢有所見，此類都可謂廣東文化品牌研究的素材或成果。此外，一些名著更應參讀，如東漢楊孚寫的首部研究介紹嶺南獨特物産和風情的《南裔异物志》，以及受其影響而在三國時代萬震著的《南州异物志》、晋代嵇含著的《南方草木狀》、宋代周去非的《嶺外代答》，尤其是明末清初著名廣東學者屈大均的《廣東新語》，此可謂全面研究介紹“廣東名片”的首部先驅之作，所列多是廣東古代文化經典，其本身又是廣東的古代文化經典。可以説，《經典廣東》是這部古代經典的繼承和發展。還值得一提的是，自改革開放後，由廣東人民出版社陸續出版的《嶺南文庫》（已出80餘部）、廣東教育出版社出版的《廣東非物質文化遺産叢書》（已出版兩批16册）、廣東省珠江文化研究會陸續出版的《珠江文化叢書》（已出33部）等是新時期研究廣東文化的新成果，均具有觀今鑒古的參考價值。

　　二、擴展評選空間和品牌範圍刍議

　　雖然《經典廣東》提供了較好的開展評選“廣東名片”的範例和基礎，但我們認爲還是可以在其基礎上，更進一步擴展評選空間和品牌範圍的。

　　（一）首先在種類上，我們認爲《經典廣東》所列的七大種類可以再擴大和調整。在這點上，屈大均在《廣東新語》中所作的分類是有參考價值的。其分類是：天語、地語、山語、水語、石語、神語、人語、女語、事語、學語、文語、詩語、藝語、食語、貨語、器語、宫語、舟語、墳語、禽語、獸語、鱗語、介語、蟲語、木語、香語、草語、怪語等28類。顯然其中有些是可淘汰或合併的，但好些是尚可沿用的，特全部録出，有助於擴大評選空間和品牌範圍，供評選者參考。

　　（二）具體而言，品牌種類似可增加若干，如：1、“水系”，因爲珠江三角洲、西江、東江、北江、南江等江河本身及其所屬都是或有許多品牌，如珠江出海八大“門”，西江“黄金水道”，東江通港水利工程，北江大堤，南江文化等；2、“海係”，廣東是海洋大省，不僅有海島、海上絲綢之路及其古港，且尚有南海珍珠、南海燈塔、南海港灣、南海古戰場（崖門）等；3、“科教係”，廣東歷代科技發明甚多，新科技發明層出不窮，古代教育名書院、名家、名典，當今的名校、名師、名學科，均數不勝數，必須專設一類方可容列；4、“民俗風情係”，此類在《經典廣東》中雖有涉及，但散見各章，眉目不清，如有專章，評選易拾遺補缺，相較高低優劣。

　　（三）在以章爲單元的種類中，有的可以擴大範圍，如末章“名城”，僅列五個城巿，面小而顯内容單薄，如能擴展爲“名地”或“地係”，不僅包括名城，還可包括各種地域文化，如名村、名巷、名街、名鎮、名港、名道、名路等等，著名的廣州“西關文化”、肇慶“端州文化”、廣州高第街、恩平舉人村、東莞厚街鎮、湛江海頭港、乳源西京古道、廣州千年古道北京路等均可以此而有“名片”席位。

　　（四）有的以種類而設的章節，似可增加一些項目。如在“民係”章中，已列有人們熟知的“廣府民係”、“客家民係”、“潮汕民係”。這是對的，但不够全面，應當增加“瓊雷民係”一項。“瓊”是指世代在海南島生活的部族，“雷”是指長期在雷州半島生息的族群，兩者原是一體，同屬嶺南百越族後裔，南北朝時代均屬冼太夫人代表的俚族，散居粤西和海南島各地，應是廣東三大民係之外的第四大民係，本身又有多種别具一格的文化品牌，如“紅土文化”、“石狗文化”等等。此外，少數民族亦可單列一係，瑶族、壯族、黎族等兄弟民族文化也有品牌，如“瑶綉”、“壯錦”、黎族“三月三”歌節等，也當進入“廣東名片”之列。

　　（五）《經典廣東》對所列的每項文化品牌，均作出簡要的文字介紹，這些介紹有的尚可更確切或更深入詳細，但總的説是大都正確到位的。尤爲可取的是，對每項品牌，都冠以概括其特質的詞語爲其作出文化定位，這是很有文化品位的做法，雖然有少數定位的確切度尚有斟酌餘地，但總體而言是有文化力、引領力、有韵味的。但是，如果作爲評選“廣東名片”的基礎或引子，在這點上，也有作進一步修正補充的必要；對於評選者來説，也當以此爲範例，在擴展評選空間和推薦品牌的同時，對每項品牌也當作出簡要的介紹和概括的文化定位，并力求確切生動、形象鮮明。

　　三、“廣東名片”評選方案初擬

　　（一）建議由省委宣傳部直接領導，聘請我省著名專家組成評選委員會，全面負責評審工作，並委托廣東出版集團教育出版社網站具體負責操作網上的評選活動。

　　（二）參加評選的方式，全在網上進行，所有申報資料全在網上提供，不接受書信方式的推薦或申請；以個人或單位名義提交均可；推薦的品牌數量不限、種類不限、規格不限。

　　（三）推薦或申請的文化品牌，《經典廣東》中列有的可選、亦可不選，並鼓勵超出其所選範圍或項目的推薦，但不應超越廣東和嶺南文化的範圍。

　　（四）從2010年1月1日起，至同年8月30日止，廣東教育出版社網站接受申報；同年9月30日宣佈評選結果。

　　（五）參加評選者所推薦或申報的品牌項目如獲入選，將獲得奬勵，具體辦法由評選委員會擬訂。

　　（黄偉宗　司徒尚紀）
　　2009年11月30日