1996年5月中華書局出版瞭高明撰寫的《帛書老子校注》,2016年12月中華書局第13次印刷、出版瞭高明撰寫的《帛書老子校注》。
以老子自然之道(天道)爲依據,不難看到《帛書老子校注》書末甲本和乙本勘校復原的經文與各種世傳本《道德經》的經文中錯誤隨處可見。抱着正本清源的宗旨,這裏將在《中國氣功》雜誌2000年第8、9、10期“古籍闡微”專欄《道德經勘校》和中國數字化出版社2001年出版的《新勘道德經》書中第三部分“《道德經》勘校簡析”的基礎上再作進一步的詳細辨析、論证。爲此,把《帛書老子校注》書末甲本和乙本勘校復原的經文、清·光緒元年浙江書局刻印的王弼《老子道德經注》經文以及清·光緒廿年湖南學庫山房元記書局校刻的《道德經》的經文,按照世傳本《道德經》經文各章排列次序抄列出來,並以老子自然之道(天道)的理義對“聲訓”或其它類别的假字、借字、錯字進行辨析、校勘。
爲便於比較,各種版本經文鈔列次序是:
1.已經校勘過的、没有聲訓假字、借字的新經文,簡稱“新經文”。
2.高明撰寫的“帛書老子甲本勘校復原”的經文,簡稱“甲本”。
3.高明撰寫的“帛書老子乙本勘校復原”的經文,簡稱“乙本”。
4.清·光緒元年浙江書局刻印的王弼《老子道德經注》的經文,簡稱“王弼”。
5.清·光緒廿年湖南學庫山房元記書局校刻的《道德經》的經文,簡稱“書局”。
校勘的具體做法是:把各種版本的經文逐句逐段比較,對其中有疑義的字、詞、句子進行辨析,如果確定是“聲訓”假字、借字或其它類别的錯誤,則找出符合老子自然之道(天道)理義的字、詞、進行代换(此次又把第79章中一聲訓假字“司”校勘爲“施”);如果有的字、詞、句子雖然不是“聲訓”的假字、借字,但却使經文不符合老子自然之道(天道)的理義,則直接找出其它符合老子自然之道(天道)理義的字、詞、句子進行代换;如果有些句子或整段經文與老子自然之道(天道)理義無關,則删除;有些地方,視經文意思的連貫性、或爲增强經文意義,可調换字、詞或句子的位置,也可酌情添加一些字、詞或句子,讓現代人更容易讀懂。
![](https://hkpic.crntt.com/cbspub/images/cbs_005.gif)