台北縣淡水鎮鄞山寺前有座羅公亭，合葬着羅可斌、羅可榮兩兄弟。此亭至今保留完好。墓碑雕飾精美，上有碑文：“汀州永定金砂可斌、榮羅公墓，道光壬辰（十二年）年桐月吉旦重修，汀州衆姓同立。”

　　從羅公亭的墓碑的碑文得知，羅可斌、羅可榮是汀州府永定縣金砂人，也就是現在的龍岩市永定縣金砂鎮人。

　　羅可斌、羅可榮兄弟倆去世後被汀州衆姓合葬在鄞山寺前，並建羅公亭。他們對建造鄞山寺是否有重要貢獻？

　　建鄞山寺前，羅可斌、羅可榮在淡水東興街開店經商，成爲當地的富商。清道光二年（1822年），由羅可斌、羅可榮兄弟倆捐獻廟地，張鳴崗等人募款集資，在滬尾（淡水）建鄞山寺，奉祀定光古佛。定光古佛菩薩是汀州客家移民從武平岩前請到淡水鄞山寺的，當時在安放定光佛菩薩時還舉行了隆重的儀式。鄞山寺建成後，羅可斌、羅可榮兄弟捐出廟前一帶的三段田地，每年可收租谷350石，即7萬斤稻穀，供寺廟作活動經費。不久，羅可斌、羅可榮去世了。道光十二年，汀州衆姓爲他們兄弟倆立碑建羅公亭。

　　汀州衆姓客家人爲什麽會爲羅可斌、羅可榮兩兄弟立碑建羅公亭呢？

　　原來，在清朝嘉慶年間，羅可斌、羅可榮兄弟倆從永定金砂鄉遷來台灣淡水做生意，在東興街開店經商。當時汀州客家人渡海來台多由淡水出入，羅可斌、羅可榮兄弟深知背井離鄉之苦，把他們安頓在店裏包吃包住，直到他們找到去處爲止。後來，鄞山寺建成後，除前、後殿堂祭祀客家保護神之外，左右兩邊的厢房設立專爲接待客家新移民的汀州會館。羅可斌、羅可榮非常慷慨，把自己多年的積蓄，購置每年可提供7萬斤租谷的田地，除解决廟會活動的一部分經費外，其餘大部分穀物都提供給汀州客家新移民吃用。19世紀初葉以來，閩西汀州客家人從福建乘船到淡水港上岸後，都會在鄞山寺汀州會館落脚。會館包吃包住，使原鄉人有一種家的感覺。待客家新移民摸清情况，有了謀生新去處的時候，才往彰化以外的大台中地區和台北盆地遷徙，或遷往桃園、新竹、苗栗等地區，使他們能得以勤勞開墾，創建家園，生生不息，昌盛繁衍。汀州客家人當然會感念羅可斌、羅可榮兄弟的恩典。因此，鄞山寺前才會“汀州衆姓同立”羅公亭墓碑。