《中國社會科學報》 2019年11月21日編按者　在全國學習、宣傳中共中央國務院關於《新時代公民道德建設實施綱要》和《新時代愛國主義教育實施綱要》的今天，廣東省社會科學界聯合會、廣東省精神文明學會、廣東社會學學會聯合推出新著《範仲淹家風百首謡》。該書係20世紀80年代中期至今由範英等長期主編的中國精神文明學(意識社會學)大型叢書之第90部，屬廣東省社會科學界聯合會批準立項的重點課題之一，範英著，廣東教育出版社 2019年1月出版。

　　習近平總書記指出，要把中華優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。爲落實這一重要精神，該書以北宋時期杰出的思想家、政治家、軍事家、文學家和教育家範仲淹優秀家風文化的思想與觀點爲宗，以104首五言歌謡的藝術形式，通過 20個分目凸顯其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂患意識與家國情懷，爲人們的修身、立品、養德服務。這些五言歌謡易讀易記、朗朗上口，言簡意賊，警語驚心，於新時代公民道德建設中優秀家風文化的建設和社會主義核心價值觀的培育和弘揚具有獨特的參考作用。

　　該書出版後，來自廣東等地的專家學者、基層幹部 400 餘人參加了首發大會和筆談活動，同時送書到中小學開展宣傳推廣，受衆約 3000人次，深受各界歡迎，社會反響强烈。現將與會或筆談部分發言摘登如次。

　　廣東省社會科學界聯合會顧問、研究員範英：對中華數千年來優秀傳統文化的崇尚之心，對以範仲淹爲代表的“憂樂天下”的敬仰之情，是我們每個熱血兒女的應然之態。特别是“國之本在家”的古訓和“家之根在善”的名教，便是拙作所要表達的初衷。

　　拙作在對我國優秀文化傳統中的範仲淹優秀家風思想作出較爲全面系統的藝術描述時，始終突出了“國之本在家”的重大主題。“國之本在家”這句話早見於《孟子》，由於習近平總書記在2018年春節團拜會重要講話中的引出已成爲家喻户曉的用語。所謂“國之本在家”是指家庭作爲社會的細胞起着組成國家基石的重要作用。可以説家是最小國、國是千萬家。正所謂“家風連社群”“家風連民族”“家風連國運”。千千萬萬個家庭的狀况如何，對國家的興衰强弱有着千絲萬縷的關聯。尤其在家風方面，革命家風、紅色家風和先進家風在新時代當然起着主導的作用，但中華數千年來優秀的傳統家風如範仲淹爲代表的“憂樂天下”的優秀家風是必須不斷弘揚並有機地融入到新時代的家風文化建設之中的。因此，拙作所突出的“國之本在家”的重大主題，當有益於今天新時代家風文化的建設。

　　拙作不僅突出了“國之本在家”的古訓，還突出了範仲淹的家風思想以“孝道”爲始、以“種根”爲終的個性特色，因而有“家之根在善”的歸結。拙作的主體内容有20個目，分别爲“孝道”“忠勇”“兄弟”“慈悲”“勤讀”“尊師”“禮義”“睦鄰”“敬懷”“憐恤”“謙廉”“戒驕”“惜物”“報谷”“天理”“博愛”“處世”“修身”“堅守”和“種根”，從中可見其“百善孝爲先”的始點和“家之根在善”的終點。而“家之根在善”這一觀點則是依據最後一目即“種根”中的“成家種善根  根深最本巢”得出的結論。

　　是的，社會主義核心價值觀第三層次最後的“友善”要求説明，“國之本在家”必然要以“家之根在善”來成家根、利國本，使家與國、根與本同在同興而連成血肉相融的家國懷情、家國一體。這正是建設新時代家風文化的共同追求，也是拙作對這一共同追求的探索性映寫。