廣東省政協原常委、文史工作委員會原主任，研究員田豐：多年來，黨中央反復强調要在全國建設小康社會的過程中，在建設中國特色社會主義的過程中，把堅持和弘揚社會主義核心價值觀作爲凝神聚氣、强基固本的基礎工程，使之成爲維係國家統一龢民族團結的精神紐帶、中華民族實現偉大中國夢的重要保障和精神動力。因此，承擔起培育和弘揚社會主義核心價值觀内化於心、外化於行的艱巨任務便是哲學社會科學工作者的天職。在這一根本的問題上，範英先生藉助於北宋時期杰出先賢範仲淹優秀家風思想的歌謡描述，活畫了中國優秀傳統家風對於今天培根鑄魂、見賢思齊的楷模行止，從形式和内容的結合上探索出一條思想道德教育的新途徑。

　　這讓我想起，範英先生數十年來主要從事精神文明領域的專門探討，不僅於20世紀80年代中首創新興學科“精神文明學”，並成爲廣東省精神文明學會的組建者之一，此後還一直主編兼寫作“中國精神文明學（意識社會學）大型叢書”，至今已出版了90多部、數千萬字。這些著述，均在培根鑄魂上作出了應有的努力。例如早在1997年，針對市場經濟進程中出現的主要弊端，特以周恩來的人格風範爲題寫成專著，以便於人們從周恩來偉大的人格風範上吸取教益，從精神領域築起反腐保廉的思想長城；又如2016年，爲貫徹社會主義核心價值觀的重要精神，即把全國道德模範鐘南山的愛國敬業等精神加以總結、提昇，並寫成著作進行廣泛的宣傳普及；而在當下，《範仲淹家風百首謡》則是古爲今用的培根鑄魂的有效探索。

　　我認爲，範英先生長期在培根鑄魂上的付出難能可貴，我們應見賢思齊、弘揚光大。作爲一個學者數十年來甘坐冷板凳，自覺承擔起培根鑄魂的精神文明領域的學術理論研究和學術理論科普的責任不放，並不斷地推出經世致用的探索成果，是很不容易的事情。但範英先生做到了，而且做得很好。因此，學習他在培根鑄魂方面的執着精神、奉獻精神，應是題中之義。