學習《範仲淹家風百首謡》，讓我更加明確了家風建設的主角就是“我”。每個人都可以成爲自己家族的人文始祖，無論這個人是男人還是女人，都可以做到。人文始祖是什麽意思？就是每個人都是你自己家族家風家貌的締造者。之所以無論男女都可以成爲家族的家風家貌締造者，就是因爲每個人首先要明白家風家貌裏面的深層因果關係。只有明白了深層的因果關係，我們才會非常誠意的接納對方，接納孩子。因此，從“我”做起永遠是不變的核心思想。這正如没有範文正公的發願，即不會有其對後代的激勵，更不會使其成爲中華民族家風家貌建設的楷模。

　　儒家思想的核心可以從格物、致知、誠意、正心到修身齊家，没有一項不是圍遶“我”的内心的修行修正。如果“我”修的是别人，要求的是别人，“我”却没有真正的去做去落實，那“我”就違背了誠意與正心這兩項基本要求。意不誠，談的所有修身都是在沙灘上蓋大樓，别人收到的都是説教，都是國學的外交詞令，或用傳統文化來粉飾“我”。很多這樣的人，自己没有真正去實踐經典文化，一味的拿來要求孩子，要求親人，造成夫妻關係、親子關係等出現嚴重問題，甚至厭學厭世。爲什麽會這樣？其實就是没有確立是“我”要以身修行，是“我”要建立家風家貌。只有明確了“我”是家風家貌建設主角的人，才能很好的建立起這一切。因爲“我”的所有出發點是圍遶自己内在的提昇，進而發生真實的改變，自然起到齊家的效應，自然産生一個祥和純正的能量場。“我”做好了，兒女必定孝敬父母，父母必定慈愛兒女，夫妻關係也必定是姻緣好合，如琴瑟和諧。很多教育工作者已真正認識到家庭能量，家風家貌主要與“我”有關，受益是“我”，受害也是“我”，絶大部分問題的根源都在“我”。

　　而要以“我”爲優秀家風建設的主角，這個“我”應如範文正公那樣，首先必須立志，没有範文正公那樣的立志，我們永遠看不到《範仲淹家風百首謡》中的主角即範文正公這個“我”匯集的優秀家風於一身的不朽的精神風貌。可見“我”做好了，“我”的子孫後代才會好。這才是真正的“修身齊家治國平天下”的魅力所在、根本所在。

　　（作者李新异，中和教育培訓中心創辦人，發表在《文明與社會》2019年8－9月16日總第417—421期）