尊敬的錢廳長、範英老師、吕志會長，各位領導，各位專家，大家早上好！

　　根據大會的安排，現在我代表協辦單位致辭。

　　一、七大協辦單位簡介

　　2022年嶺南學術論壇：“習近平總書記關於家庭家教家風建設的重要論述及其在廣東的實踐”，主辦單位是廣東省社會科學界聯合會，承辦單位是廣東省精神文明學會。協辦單位共有7個分别是：1、廣東社會學學會；2、廣州城市理工學院馬克思主義學院；3、廣東藥科大學馬克思主義學院（醫藥人文研究中心）；4、廣州理工學院；5、惠州市東江書院；6、九三學社省直中山大學第一基層委法律支社；7、廣東社會學學會潜能開發研究專業委員會與新异心理實驗基地。

　　請允許我代表以上7家單位，對2022年嶺南學術論壇：“習近平總書記關於家庭家教家風建設的重要論述及其在廣東的實踐”的成功舉辦，表示最熱烈的祝賀！對籌辦、參加本次會議的各級領導、專家和同志們的無私奉獻，表示最真誠的謝意！

　　二、參與協辦的三大理由

　　我們之所以願意積極作爲協辦單位參與論壇的籌辦，主要有三個理由。

　　第一，論壇主題十分重要。論壇的主題突出了我們要深入學習貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，要與深入學習貫徹二十大精神結合起來。習近平總書記關於家庭家教家風建設的重要論述，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。廣東是改革開放前沿陣地。我們認爲，圍遶“習近平總書記關於家庭家教家風建設的重要論述及其在廣東的實踐”這個主題進行深入探討，對於推進廣東在新征程上實現高質量發展，具有特别重要的理論和實踐意義。

　　第二，論壇品牌十分重要。我們所參加的論壇並不是某個一次性的論壇，而是省委宣傳部和省社會科學界聯合會精心打造的高端理論品牌—嶺南學術論壇。廣東省精神文明學會申報的“習近平總書記關於家庭家教家風建設的重要論述及其在廣東的實踐”，成功入選，而且被排在總共8個項目的第1位。能够參加這樣高規格品牌的學術活動，當然是我們的榮幸。

　　第三，承辦單位十分重要。廣東省精神文明學會成立於1993年，經過跨越兩個世紀近30年的努力奮鬥，廣東省精神文明學會早已成爲嶺南學術界的重要學術團體，多次獲得省先進社會團體的稱號。老會長範英老師主編的《中國精神文明學（意識社會學）》大型叢書已經出版了100多本，爲構建和完善作爲特色學科的精神文明學、爲推動廣東精神文明實踐不斷深入發展，作出了獨特而重要的貢獻。實際上多年來，廣東省精神文明學會與廣東社會學學會等學術團體和事業單位，共同開展學術研究，已經結下了深厚友誼，具有了良好的合作基礎。

　　正是基於至少以上3點考慮，我們7家單位都十分願意、積極參與本次論壇的協辦工作。在整個論壇的籌辦過程中，根據籌委會的統一安排，我們積極參與組織徵文活動，組織寫作了一大批應徵論文，還各盡所能參與論壇的其他有關籌辦工作，努力爲本次論壇的順利舉辦盡心盡力。

　　三、家庭文明新形態及其10大現象

　　在參與籌辦論壇的過程中，我們也深深的認識到，習近平總書記關於家庭家教家風建設的重要論述，爲我們全面深刻認識當前家庭家教家風建設實踐中所遇到的新挑戰新問題，提供了根本遵循。

　　習近平總書記在慶祝中國共産黨成立100週年大會上首次明確提出，中國特色社會主義創造了人類文明新形態。“人類文明新形態”與“人類命運共同體”“中國式現代化”等概念，都充分體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明哲學意藴。習近平總書記多次强調指出：家庭是社會的基本細胞。體現中國特色的“人類文明新形態”，實際上要落實到體現中國特色的“家庭文明新形態”上。當前，家庭發展出現許多新情况新挑戰，我們深入學習習近平總書記關於家庭家教家風建設重要論述，其實踐指向就是要推進家庭文明新形態健康發展，就是要用正確的價值觀爲指導，加强調查研究，在歷史、當下和未來所搆成的深藍背景中，深入分析當前家庭家教家風建設的實際情况、發展趨勢，準確反映人民群衆關於加强家庭家教家風建設的真切期望，用理論的方式提煉家庭文明新形態的主要特徵，用邏輯的力量展現家庭文明新形態的發展方向。

　　根據我們的初步調查研究，我們認爲當前與家庭文明新形態建設發展密切相關的家庭發展現象，至少有以下10個方面。

　　（一）家庭事務社會化。所謂家庭事務社會化，指的是家庭對社會的開放和依賴程度越來越高，而社會對家庭服務和干預的力度也越來越强，把家庭成員從繁雜、耗時的家務勞動中解放出來，讓家庭生活更加自由、自主、自立。

　　（二）家庭基礎經濟化。所謂家庭基礎經濟化，指的是家庭的成立和發展與經濟之間的關係越來越緊密。生育養育孩子的成本越來越高，導致他們“生不起”“不敢生”“不想生”。

　　（三）家庭關係民主化。所謂家庭民主化，指的是家庭成員之間的關係越來越平等，家庭成員對於家庭事務的知曉度和參與度越來越高。相互尊重、彼此關照、自由表達、分工協作，成爲了現代家庭關係民主化的典型特徵。

　　（四）家庭職能碎片化。所謂家庭職能碎片化，指的是家庭傳統意義上的職能正被日益肢解的現象越來越多。比如離婚率居高不下，一些人選擇不婚，有的人不想生育，隔代家庭、留守家庭大量存在，無血緣關系家庭以及同居家庭也開始出現。

　　（五）家庭成員分離化。所謂家庭成員分離化，指的是家庭成員被分離在兩個及以上地區居住的現象越來越多。2020年，全國人户分離數達到了4.93億人。其中，跨省分離達到1.25億人。

　　（六）家庭規模小型化。所謂家庭規模小型化，指的是家庭中常住人數越來越少的發展趨勢日益明顯。20世紀50年代以前，中國家庭户規模在5.3人/户左右，2020年僅爲2.62人。超過25% 的家庭是“一人户”。

　　（七）家庭後代少子化。所謂家庭後代少子化，指的是家庭中孩子的數量越來越少。1978年時，全國人口出生率爲18.25‰； 2021年的人口出生率僅爲7.52‰。

　　（八）家庭人口老齡化。所謂家庭人口老齡化，指的是家庭人口的平均年齡越來越高。2021年，65歲及以上總人口突破2億人，達到20056萬人，占全國總人口的14.2%，老年撫養比達到19.74%。2021年，我國人均預期壽命已提高到78.2歲，遠高於全球的73.7歲。

　　（九）家庭生育技術化。所謂家庭生育技術化，指的越來越多的家庭通過實施人類輔助生殖技術而實現生育目的。有15%的人患有不孕不育症。

　　（十）家庭活動國際化。所謂家庭活動國際化，指的是家庭與國際社會的聯繫越來越廣泛越深入。具體體現在六類人員越來越多：出國學習的、出國工作的、跨境婚姻的、出國旅遊的、出國移民的、出國就醫的。

　　以上10個方面僅僅是具體的表現，要大力推進家庭文明新形態健康發展就要對這些現象加以認真分析研究，抽象出具有方向性、規律性的特徵予以積極推進。我們大家一起努力，爲習近平總書記關於加强家庭家教家風建設的重要論述在廣東大地生根開花，作出自己應有的貢獻。

　　（致辭者董玉整，發表在《文明與社會》2022年12月26日總第457－458期）