官方稱岳飛仍是民族英雄（新快A08)

　　點評：英雄不英雄根本由不得官方或者媒體説了算!這就像根植於一代代中國人脊髓中的孔孟之道一樣，無論歲月何年，朝代變遷，同爲朝野尊崇備至。可嘆的是，“岳飛、文天祥是不是民族英雄”？竟然會像個多麽大的發現拿出來討論，我們的媒體居然也渾渾噩噩將之當成天大的新聞綫索來跑料，實屬意料之外。之所以有此鬧劇，吾以爲事關“民族”二字，是我們某些寂寞難耐的學者對其做出了近乎書呆子式的狹義上的解釋。如果説岳飛抗金，文天祥反元，都不算民族英雄，那推翻滿清异族統治的民主革命先行者孫中山先生，豈不也是反賊一個？頂多也是一個漢民民族英雄。“民族”在過去以疆土爲抱，以國家爲界，現在的解釋早已超越了地域的範圍。即是説，過去劃地爲鄰分若干個民族，後來又統爲一個大民族，將來也許還世界一統呢。作爲一個歷史學者，缺乏基本的“訓練”，怎麽能用現在的概念去套過去的事呢？

　　岳飛一直被稱爲民族英雄（南方B3)

　　點評：學過歷史的人都知道，歷史人物探討及學術分歧争論，永遠搆成這門學科職業性特點。也就是説，大凡任何一個歷史事件及其相關人物，如果後人在評價上口徑一致，没有不同意見，那就奇怪了。本來是幾位再平凡不過的學者每日都在進行的再平常不過的學術探討，就因爲這一次牽涉到的人物剛巧是粗通文墨的小記者所熟知的岳飛，於是便驚呼起來。照這樣説來，我們大批的從事歷史研究的學者每個人腦子裏都有兩三個歷史人物早想拿出來或“平反”，或“打倒”呢，報紙傳媒豈不是也要準備擴大版面發頭條？像標題這樣的話最好别説，説了才够傻!

　　新公厠有書報架便民箱嬰兒車（羊晚A3)

　　點評：廣州豪華公厠早有所聞，過去吆喝的“三大件”是沙發電視加音響，大概因爲太過超前遭到非議，現在摇身一變又成了“新公厠”，用於招徠的戲法也隨之變成了“小三樣”。非常理解負責此項事務的市政官員想讓公厠上檔次進而與大都市形象匹配之苦心，但公厠再怎麽包裝也改不了供人排泄的功能，與其在公厠服務上絞盡腦汁，還不如在公厠的合理設點、衛生清潔上先下一番功夫。該報此編打題一反常態，不厭其煩地就此細説絮叨，顯然是想引起讀者評議。

　　一座公厠就是一個景點（都市A14)

　　點評：一對從深山裏走出來穗淘金的男女青年，下了長途車一時便急。二人無暇攬勝，一心只想方便。環顧四周，哪有腦中厠影？初到生地不敢造次，只好沿街疾走。一個多時辰後，天近暮色，兩人好不容易才經人指點來到一座有着霓虹燈廣告牌的小洋樓前。只見這座豪華建築燈火輝煌，造型奇特，氣味古怪，間中更有時尚男女窗口交費，雅座閒聊。男青年首先大呼上當，無奈此時已忍無可忍，於是急急拐入此樓偏旁暗角就地解决，嘩嘩之聲好似發泄對城里人的不滿。杜撰小文，權且一笑。當務之急是如厠人要先上檔次，然後才配得上厠所的包裝。