七層寶塔修建緣起

　　明弘治年間，西坡林氏七世祖林賁山（名鳳陽，字祥瑞，1478—1559年）爲經理擴建林氏宗祠，特聘江西贛州平川堪輿名師廖厚、廖錦魁叔姪爲地理師。廖氏叔姪認爲此地爲風水寶地。弘治十三年（1500年），廖錦魁還寫了《林氏祠課》，祠課闡述了宗祠地理位置之優越，謂必主“人丁繁盛豪强”、“富比陶朱之豐”、“馬蹄踏破御階，秀士一舉成名”、“文武並耀，職受朱幡寶皂之威儀”，同時也規劃了周邊的主要建築，如爲使不致“馬陷禄空”，建議“造作印星秀峰，必假人力而爲全”，這便是興建西陂天後宫七層寶塔的緣起。

　　皇帝恩準賜建，七層寶塔落成

　　西陂天後宫位於西陂村水口，最初爲文塔，傳説是明嘉靖十一年（1532年）七世祖林賁山義子林大欽中狀元後，皇帝恩準賜建。

　　明嘉靖二十一年（1542年），文塔奠基興建，初名“印星台”、“狀元塔”。明萬曆元年（1573年），七層寶塔落成。清康熙元年（1662年），宫塔全部竣工。後安奉媽祖神像。清康熙二十三年甲子（1684），媽祖由天妃册封爲天後，印星台始稱天後宫。

　　七層寶塔高30餘米。塔底層長寬各9米，墻厚1米，生土夯成。中間四根大圓柱呈正方形聳立，層層相接，直扺六樓，爲全塔重心支柱。一、二、三樓塔身爲正方形，土木結構。二、三樓外圍有走馬廊，二樓走馬廊三合土鋪面，三樓走馬廊木板鋪面。遊人可於走馬廊上環觀四周景色，十裏平川，遠山近水，田園農舍，一覽無餘，真是“千家樓閣畫圖中”。四至七樓，塔身轉爲正八邊形，四、五樓磚木結構，六、七樓純木結構。四樓前方有一大窗，左右各有小窗一個；五樓前方亦有一大窗，左右各有小窗三個。六樓中間立一大圓木柱爲軸，俗稱“車心”，直接塔頂。“車心”四周用數十支方木條連接八支立柱，呈輻射狀，堅固結實。塔頂俗稱“葫蘆頂”，用特製大瓷缸倒扣叠成，上小下大，有紅、黄、藍、白、青、紫等色，燦爛奪目。一至五樓有一米寬木梯供遊人登樓覽勝。各樓飛檐翼角高翹，每層的鴟尾圖案各具形態。飛檐翼角下係有風鈴，夜深人静之際，微風吹動，叮當作響，幾裏外猶聞珮環之聲。

　　塔底層爲主殿，即媽祖殿，安奉天後聖母（媽祖）木雕神像，神像頭戴鳳冠，身披龍袍，面慈目善。神像前有金童、玉女、千裏眼、順風耳諸陪神。二樓關帝殿安奉關帝聖君及關平、周倉木雕神像。三樓文昌閣安奉文昌帝君木雕神像。四樓魁星閣，安奉魁星木雕神像。五樓安奉倉頡仙師神主牌。

　　塔的一樓外側，左右及後邊建有八間一廳護塔房舍護住塔身；整座建築的左右兩側及後邊，又建有房舍三十四間，會客廳兩間，呈凹字形。塔後登雲館爲舊時會文教學場所，掛孔子畫像。館旁天井種有丹桂、翠柏各一棵。宫後靠東有一側門，門前有一平台，此處稱遥望東山，站在台上可遥望隔河東邊的上洋山。孔子也曾聚徒講學於東山之上，所以“遥望東山”還有勉勵學子勤奮向上之意。

　　大規模擴建天後宫

　　清干隆二十五年（1760年），西陂天後宫大規模維修擴建，建成現在的規模，所以有“西陂天後宫，七代人馬建成功”之説。擴建後的天後宫占地面積10000餘平方米，建築面積2700平方米。中軸綫通過寶塔，自南而北依次爲登雲館、小天井、寶塔、塔前拜廊、塔前小天井、大殿堂、大天井、戲台、大門樓、宫前大坪。西陂天後宫“宫坐南離”，“門朝北極”，蝦公形。七層寶塔猶如蝦之身，而宫前伸向前方的左右兩條道路，恰似蝦之兩鉗。宫前大坪1000餘平方米，一對高三米半的雌雄大獅雄踞左右。宫門高大，重檐，青石門框高3.4米，寬2.2米，門楣浮雕雙龍戲珠圖案，精緻生動。綵繪門神，高大威武。門框前左右各有石鼓一個。門墻周圍，一幅幅山水、蟲魚、鳥獸、人物，或綵繪，或泥塑，栩栩如生。其中人物典故有和靖賞梅、蘇武牧羊、赤壁縱火、圯上受書等。宫門左右各有邊門一。跨入宫門，便是由12支木柱支撑起的木結構的戲台，戲台藻井呈穹窿狀，俗稱“雷公棚”，用幾十根方木條鑲嵌成花格，接榫工巧。藻井正中繪“白鶴銜書”圖案。台上屏風綵繪工筆仕女圖，繪仕女二。戲台兩邊樓上是化妝室和演員住地，舒適寬敞。

　　戲台前方有横19米、縱13.5米的大天井，天井正中有一條1.5米寬的三合土通道通往大殿，天井中種有花樹，花樹之間還有用小卵石砌成的圖案。大天井兩邊爲迴廊，迴廊上爲酒樓。化妝室、演員住地樓上木板外墻繪有《鶯鶯窺簡》、《三顧茅廬》、《高山流水》、《寶黛讀西厢》等壁畫。

　　大殿横13米、縱12米、高7米，三合土地板。大殿堂屋脊正中塑鯉魚吐珠，兩旁塑游龍對舞。殿堂後有六扇木格門拼接的大屏門，屏門上雕刻圓形白鶴圖，花格工巧美觀。重大慶典時，此屏門可摺叠開啓。大殿中間四支大圓柱排成正方形，俗稱“四點金”。抬樑式木搆架、樑、檩綵繪生動，鮮花瑞草、珍禽异獸、人物典故、山水樓閣，無不流金溢彩。屋樑上斗拱款式多樣，柱與樑、柱與檩相交處角飾雕刻精美，檐前垂籃縷空雕刻，玲瓏剔透。大殿是大型祭祀活動的主場地。大殿堂後有一天井，天井兩邊爲迴廊，迴廊連接着大殿堂和塔前拜廊。天井卵石鋪砌，靠後有青石打制的丹墀，可通往塔前拜廊。丹墀上高浮雕波濤滚滚中雙龍拱日。拜廊上方左懸大鐘，右懸大鼓。塔兩邊有側殿，左側安奉財王菩薩木雕像，右側安奉土地公公土地婆婆泥塑像。

　　長老解説楹聯義

　　西陂天後宫内有楹聯30餘對，文化底藴深厚。一次，有遊客遠道而來，村中長老帶其參觀，一邊解説楹聯。

　　長老指着大門上一副楹聯“天象昇平，四海同歌萬壽；後德廣布，重陽共慶千秋”説：“此副嵌名聯表現在太平盛世、歌舞昇平的陽春佳日，就是媽祖誕辰日——農曆三月二十三，信衆都在歌咏天後聖母萬壽無疆；媽祖的恩德廣布於天下，在媽祖羽化日——重陽佳節，大家共慶她千秋不朽。”

　　另一副楹聯“宫坐南離，日永鬯和二卣；門朝北極，風薰琴奏五弦”有較多難懂的字詞。南離：指南方。《易經》説，離卦位在南，故稱。鬯（chàng）是古代祭祀用的一種酒，用鬱金草釀黑黍而成。卣（yǒu）是古代盛酒的器具，口小腹大。薰（xūn），和暖，温和。蕙風如薰出自左思《魏都賦》注，“風至之貌也。”

　　聯句的意思就是講：天後宫坐南朝北，在日暖風和之時，用鬱金草釀黑黍而成的祭祀用的酒盛滿了青銅制的橢圓形酒樽，美妙的五弦琴奏起了悠揚的樂曲。看來，這西陂天後宫的祭祀慶典十分隆重，客家人對來自莆田的媽祖文化是何等的頂禮莫拜！

　　這副楹聯“南離”與“北極”一對方位詞對得好。“二鹵”與“五弦”一對數量詞也用得佳。兩副楹聯冠首連起來，嵌“天後宫門”四字。

　　長老帶遊客再看戲台的三副楹聯。

　　其一，戲台外柱聯：一派是西河，潺潺聲雜管弦曲；七層朝北鬥，叠叠影隨文武班。横披：和聲鳴盛。

　　這副楹聯中，西河是西坡林氏的郡望。七層朝北鬥，點明這是文塔，是狀元塔，有象徵意義。潺潺聲，既是宫旁流水聲，又是林氏祖先之家聲；叠叠影，既是寶塔之影，又是魁斗星之影。上下聯末三字“管弦曲”與“文武班”點明戲台，古時常有木偶戲團在此演出。横披表示，這些和諧之聲能够給村人帶來人丁興盛、科舉興盛。這副楹聯中，數量詞、方位詞、叠詞、名詞、動詞，都對得十分好。

　　其二，戲台屏柱聯：爽籟發而清風生；纖歌凝而白雲遏。横披：鈞天雅奏。

　　楹聯意思是：這爽籟之音多動聽，讓人有清風徐來之感；戲曲唱腔唱得多好啊，連白雲都停下來欣賞了！聯句應按照節奏點來讀：爽籟發—而—清風生，纖歌凝—而—白雲遏。結尾上平下仄，直接采用唐代王勃《滕王閣序》中的句子。

　　其三，戲台外側聯：扮净醜生旦，惟妙惟肖；演悲歡離合，有喜有憂。

　　上聯寫演員扮演的净、醜、生、旦各種角色，十分逼真，惟妙惟肖；下聯寫戲文演繹人世間的悲歡離合，觀衆隨着戲劇情節，時喜時憂，看得十分入迷。

　　遊客聽了長老的講解，不禁竪起姆指：“妙哉，妙哉！”

　　遊客跟隨長老來到大廳繼續聽其講解。

　　首先看到的是大廳廊柱聯：杰構倚層霄，鳳舞龍飛，八面窗欞烟雨外；晴嵐收四野，溪聲樹色，千家樓閣畫圖中。

　　此聯寫盡西陂天後宫景色，極具圖畫之美，常被遊人寫進遊記之中。

　　再看廳柱聯：水德告成，龍馬踵呈河洛瑞；神庥永托，仙槎泛入斗牛墟。

　　長老説，此聯點明瞭媽祖本來自河洛文化，現在也已融入了客家文化之中。冠首嵌“水神”二字，點明客家人也需要水神保護啊！

　　長老帶着遊客進入後殿，此爲正殿，供奉天後聖母。只見殿前廊柱有聯：補天配天，先後坤元壹德；治水濟水，古今神聖同功。

　　長老説，聯中，補天，就是指女媧補天的故事；配天，就是指媽祖配天，成爲天後。懿德，就是美德，多用於女子。治水，指大禹治水的故事；濟水，指媽祖在水上廣濟蒼生。對聯把配天之媽祖跟補天之女媧，濟水之媽祖跟治水之大禹，放在一起相提並論，可見媽祖之功德！

　　廊柱還有一聯：四海龍魚歸聖化；千秋士女仰慈仁。

　　這副對聯更妙，連四海的魚呀，龍呀，都得益於海上聖母的聖德感化；古往今來，文人墨客，士大夫階層，普通老百姓等善男信女，都來瞻仰天後娘娘慈祥仁義的面容。據説此聯爲清代名相李光地所撰，實在是撰得太好了。

　　再看正殿門柱對聯：忠信涉波濤，周歷玉洲瑶島；神明昭日月，指揮水伯天吴。

　　此聯據説是干隆皇帝御賜。瑶島：傳説中的仙島。水伯天吴，掌水之神。媽祖的忠信已經遠涉重洋，遍佈五湖四海；她的神明可昭日月，能够指揮掌水之神。

　　再看殿内柱聯：向四海顯神通，千秋不朽；曆數朝受封典，萬古流芳。

　　此聯意思簡單，就是講媽祖在海上世界中神通廣大，才會千秋不朽；得到歷朝歷代的皇帝封典，可以説是萬古流芳了。

　　遊客聽完講解，齊聲稱贊長老講得好。

　　香客求籤的故事

　　天後宫聖母殿前的籤筒有神簽三十二支，爲三十二首五言詩，是西陂林姓十三代秀才林奎亮所作。林揆亮，名惠行，號採軒，邑庠生。神籤詩哲理深藏，琅琅上口，很具文采，頗爲靈驗，二百多年來廣受香客喜愛。來天後宫的香客每每要求上一簽，以卜其一年的運氣。

　　却説某日一斯文香客求得頭簽：“熙朝開景運，龍虎舞班聯。際此風雲會，登閣快凌煙。”守宫者爲其解簽：“貴人求得頭簽，大吉大利，只要勤奮讀書，勇於拼搏，日後前途無量。”後來此人果然中舉，當了知縣。

　　一日，又有一落魄男人來宫中，求得第卅一簽：“本是奇男子，何悉賤與貧。一朝身得志，金印掛蘇秦。”守宫者爲其解簽：“看你今日這等面相，貧困是暫時的，你的出路是當兵，只要肯喫苦，勇敢作戰，定有好前程。”後來此人投入行伍，經過幾年的磨煉，也混上了個副營長。

　　又有一日，有一婦人帶她的兒子來燒香求籤，摇得第十二簽：“一塊心頭血，何時嘔出來。服藥全無效，求仙上蓬萊。”守宫者爲其解簽：“看你兒子已得病多時，藥也吃多了，然而病情不見好轉。你鬚帶他出遠門，到各處廟宇拜佛，修心養性，病也就自然慢慢好了。”後來此人按解簽者所言，到各地佛寺燒香、遊歷散心，一年之後，病也痊癒。

　　一天，宫中又來一人，到宫内各處走來走去，後燒香，又求得第廿五簽：“只好往南行，不許往北路。南邊旅雁飛，一路貴員遇。”守宫者爲其解簽：“看來你近來生意不大順暢，地方走了不少，錢却没有挣到多少。你按簽中所説，换個地方試試，不愁發不了財。”後來此人按解簽者所言，改往南方去做生意，真的處處遇貴人，生意興隆，財源廣進。回鄉後又來天後宫爲全家燒七寶香。