楹聯是中華民族獨有的一種文學形式，是民間文學百花園中的一朵奇葩，歷經千年而不衰。它廣泛存在於亭台樓閣、廟宇書院、衙署會館、宗祠陵墓等公共場所，除起裝飾作用外，還在字裏行間表現出人們的某種思想情感。此外，一些門第高貴人家的墻柱廳堂、書房客廳等場所，也是承載楹聯之所。它們或寄託信念，或激勵言志，或陶冶情操，或表達美好的願望，表現出主人高雅的文化情趣。永定土樓，是風格獨特且文化内涵豐富的大型民居建築，大多數土樓楹聯以土樓建築物爲載體，是永定土樓不可分割的重要組成部分。隨着永定土樓被列入《世界遺産名録》而享譽全球，土樓楹聯也隨之名揚中外。鑒於土樓楹聯的獨特性和重大價值，2011年被福建省人民政府列入第四批省級非遺項目保護名録。

　　土樓楹聯歷史悠久，源遠流長。從藝術形式上説，它傳承了楹聯“言簡意賅、對仗工整、平仄協調”的語言特徵，還運用多種修辭手法和邏輯關係，使土樓楹聯保持了中華傳統文化應有的獨特韵味。衆多的土樓楹聯，集文辭之美與工藝之美於一身，可謂是“知識的世界，藝術的殿堂”，令人在深受教化的同時，又欣賞到俊逸書法的藝術享受，具有極高的文化價值、藝術價值和研究價值。就内容而言，永定客家先民深受儒家、佛家、道家文化思想的浸染，特别是受儒家積極入世思想的熏陶，土樓民居聯所承載的内容大多飽含儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想精髓，表達出土樓人家追求“真、善、美”的崇高品質，是教育家族後代修養身心、立身處世的重要形式之一。姓氏宗祠聯所承載的大多是“尊崇祖德，光大宗功”及“篤行勵志”等内容，一方面通過對先祖懷念，高度頌揚宗族先祖的歷史功績，表達家族後人對祖先的敬仰之情；另一方面期望後輩能繼承先輩的高尚品德、聰明才智和優良傳統，讓家族美名世代流傳，藉以振興宗族的聲望。這類楹聯，同樣具有重大的現實意義。

　　爲了有效保護永定客家先民創造的寶貴文化遺産，同時向世人展示博大精深的客家文化，構建廉潔、高效、和諧的社會發展環境，中共永定縣委及永定縣人民政府决策者們，高瞻遠矚，决定編輯“土樓文化叢書”， 借此着力打造永定客家文化强縣，推動永定各項社會事業快速發展。這是一件“功在當代，利澤千秋”的大實事、大好事。編輯本書之前，永定有關部門已經先後出版了餘德輝主編的《永定客家土樓楹聯賞析》（作家出版社2001年版）和政協永定縣委員會編的《永定客家土樓楹聯》（内部刊物2010年版）兩部著作。這兩部土樓楹聯專著的出版發行，對弘揚永定客家文化無疑起到了很大的促進作用。如今，再次編輯“土樓系列叢書”之《土樓楹聯》一書，目的是讓廣大民衆對永定客家楹聯有更加全面的認識和瞭解，充分發揮其應有的功能。

　　《土樓楹聯》一書分爲五章。概述了永定客家的形成、永定客家人的觀念意識、永定土樓及土樓楹聯，讓讀者對土樓楹聯載體的由來有一個粗略的認識。由於土樓楹聯創作者大多博學多才，引經據典成爲他們慣用的表現手法之一，這給土樓楹聯增色不少，但也給後人的解讀造成一定的困難。因此，第二至第四章分别對土樓民居聯和宗祠聯作了較爲詳細的叙述，對那些難以理解的典故軼事作些詮釋，以明其意。最後一章涉及永定姓氏的祖訓和規約内容。雖然“祖訓和規約”與“土樓楹聯”在内容教化上有相通之處，但從藝術角度上説有所不同。載於永定姓氏族譜内的祖訓和規約，是宗族文化的重要組成部分，其内容不僅反映出博大精深的客家文化，對規範後人的言行具有重大的警示作用，符合當今社會構建和諧社會的需求，因此另立一章。

　　土樓楹聯内容豐富，數量衆多。由於受篇幅的限制，無法將數以萬計的土樓楹聯編入書中，只能選擇融知識性、趣味性、教育性和欣賞性於一體的部分土樓楹聯，來展示土樓人講道德、崇禮儀、重教養、愛家國等思想情操，展示土樓人向往未來、追求美好生活的願望。同樣，載於永定各姓氏族譜之中，内容豐富的祖訓和規約，也只能擷取部分有代表性的以予登載。這不能不説是一大缺陷，也是編者感到遺憾之處。但願，土樓楹聯這朵中華傳統文化園中的奇葩和永定客家先輩們立下的立身處世格言及警句，在創造和享受這種文化的民衆中間，流芳百世而常青。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 編者

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2015年9月