“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”，這是儒家提倡的積極入世的主張。在先秦時代，齊家不是指具體某一個人家庭，而是要管理好一個家族、宗族；治國也不是現代意義的國家，而是要治理好一個小小的諸侯國。從現代而言，必須先完善每一個社會公民的品行，才能治理好每一個家庭，進而實現國家的長治久安。因爲國是由千千萬萬的家組合而成的，每個社會成員只有具備完美的品德，才有平天下的基本能力。從這個層面上説，土樓楹聯中的“齊家報國”思想，折射出永定客家人重“家國”的觀念，具有重大的現實意義。

　　南井巷豐裕店（鳳城）

　　忠孝傳家國

　　詩書教子孫

　　【注釋】忠孝，是儒家思想的重要組成部分。忠，本義是指人在祭祀時要保持肅穆恭敬的形態，後引申爲“忠於君主及國家”、“對朋友忠誠”等多種含義，一般特指爲“忠君愛國”。在封建專制社會裏，“忠”是一種片面的臣民對君主絶對服從的道德義務。宋代以後，發展到“君叫臣死，臣不得不死“的愚忠。但隨着社會的進步，包含了對兄弟朋友情誼的忠誠之意。孝，原指對父母盡心奉養並順從，後也指對除父母之外的長輩尊敬。孔子認爲，“孝悌”是“仁”的基礎，不僅限於對父母的贍養，也應着重對父母和長輩的尊重，一個人如果缺乏孝敬之心，贍養父母也就視同於飼養猪犬，乃大逆不孝。但孔子還認爲，父母可能有過失，兒女當婉言規勸，力求其改正，並非對父母絶對服從。這些思想體現了中國古代的道德文明。詩書，指儒家經典《詩經》和《尚書》，後泛指書籍。

　　【大意】要世代相傳忠於國家、孝敬父母的傳統美德；要用儒家經典教育後代子孫。

　　【評點】中國的忠孝文化源遠流長，在傳統文化中佔有相當重要的地位。忠是立身立國之基；孝是立身立家之本。一個不忠不孝之人，就很難立足於天地之間。永定客家人深受儒家思想的浸潤，極力崇尚“忠於國家”、“忠於朋友”、“ 詩書傳家”的傳統風尚，由此形成了純正檏實的民風。

　　培荆堂（高陂）

　　文章須報國

　　忠厚可傳家

　　【注釋】文章，指讀書或著書立説；須報國，指必須用來報效祖國。忠厚，指忠義厚道。就是忠人之事、以誠交往、寬厚仗義，這是從古至今每個人必須自覺遵循的行爲規範。可傳家，指可以傳給子孫或子孫世代相傳。

　　【大意】著書立説必須用來報效祖國；忠義厚道的品德可以作爲傳家之寶世代相傳。

　　【評點】此聯對仗工整，文字簡潔，聯意隽永。魏文帝曹丕提出了“文章，經國之大業”的主張，文章對於“修身立德”、“齊家治國”都有重大的意義。忠誠厚道，是興家立業的根本，“文章報國”、“忠厚傳家”是永定客家人的傳統家風。

　　存德堂（高陂）

　　存志重安懷即在家庭宣國計

　　德仁宏利濟常從稼穡勞民生

　　【注釋】存志，指懷揣志向。安懷，指安老懷少，是爲人處世的美德。語出《論語·公冶長》：“子路曰：‘原聞子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者懷之。’”即尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。家庭宣國計，指在家庭中提倡治國的方針大計。德仁，指施行仁愛。德，用作動詞，含有“進獻、進奉”之意。宏，廣。利濟，指救濟或施恩澤。稼穡勞民生，指從事農業生産，盡力解决老百姓的生活來源問題。

　　【大意】胸懷以安老懷少爲重的志向，就要在家庭中提倡治國的方針大計；施行仁愛廣施恩澤，就要不忘農時，盡力解决老百姓的生活來源問題。

　　【評點】此聯對仗工整，聯意隽永，“以人爲本”的思想溢於言表。

　　心耕堂（高陂）

　　心正意誠家齊國治

　　耕禮種義秋實春華

　　【注釋】心正，指心要端正而不存邪念；意誠，指意必真誠而不自欺。語見《禮記·大學》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”家齊，指家族成員齊心協力、和睦相處；國治，指治理國家政務，使其强盛安定。耕禮種義，指致力於禮法道義的修煉；秋實春華，原指春天開花，秋天結果。用來比喻高潔的德行和才華。

　　【大意】每個人心地端正誠懇，致力於家庭的治理，國家就會安定太平；一個人致力於禮法道義的修煉，其德行就會高潔起來，獲益也會頗豐。

　　【簡評】這副楹聯，飽含儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想，表明加强人的修養的重要性。

　　振成樓（湖坑）

　　振綱立紀

　　成德達材

　　 

　　【注釋】振綱立紀，指振興綱常，樹立法紀。化用成語“頓綱振紀”。振，振興； 綱，法度、綱常。立，樹立；紀，法紀。成德，指成就品德。達材，指成爲棟樑之材。

　　門額：威鳳祥麟。具有雙重含義，一是吉祥的象徵；二是比喻子弟出類拔萃。麒麟和鳳凰，都是古代傳説是吉祥的象徵，只有在太平盛世才能見到。後比喻非常難得的人才。語出《宋史·樂志一》：“九年，嵐州獻祥麟。”

　　【大意】振興綱常，樹立法紀；成就個人的品德，成爲國家的棟樑之材。

　　【簡評】此聯對仗工整，用詞簡潔，藴含深意，勸導後人要遵紀守法，修養品德，做對國家有用的人。

　　戬谷樓（下洋）

　　居高且喜承庭訓

　　處遠猶懷報國恩

　　【注釋】居高，指身處高位。且，也要。喜承，指高興地承受。庭訓，指父親對兒子的教誨。處遠，指身處遠地。猶，仍然。懷報，指胸懷報答之心。國恩，指國家的恩惠。

　　【大意】一個人即使身處高位，也要高興地承受父親對自己的教誨；一個人即使遠在他鄉，也不能忘記報效國家恩惠。

　　【簡評】此聯用七言平起句式，對仗工整，字裏行間地折射出永定客家人崇尚“齊家報國”的民風。