年底，家裏就開始商量兩人的婚事。男方家希望在春節前把我娶進門，日子選在1986年1月31日。由於單位住房緊張，我一直住集體宿舍。向廠裏申請一個房間用來結婚，也未能如願。龍岩没有婚房，婚宴就不請了，僅給廠裏各個科室以及龍岩的親戚朋友同學送了花生糖果，以告知大家。

　　永定客家女孩出嫁有許多風俗講究。男方家要根據男女雙方的生辰八字選擇良辰吉日，日子定下來了，告知女方家，叫“報日子”。雙方家長要協商，聘金多少，紅包幾個，猪頭猪肉、牛肉、鷄鴨、面綫米粉等等數量都要確定下來。聘金、紅包的金額及猪肉粉面等實物的斤數，尾數都要“9”，寓意兩位新人長長久久。結婚前一天，叫做“起嫁”，女方家要辦酒席，宴請親朋好友，辦酒席用的菜品全部要由男方負責。以前，男方家要宰一頭猪，按約定數量，猪頭猪肉等東西全部要準備好，貼上紅紙，和聘金紅包一起由男丁早早送到女方家，客家話叫做“開食”，這個“開”字是挑東西或送東西的意思。女方家要用男方送來的東西，辦“起嫁”酒席。近年來，這個風俗有所改革，一般都是折算成錢給女方家，叫做“納食”。

　　“起嫁”這天，母親要到山上砍一枝生長翠緑、枝葉繁茂的油茶樹枝，枝干貼上紅紙，客家話叫做“青”；還要準備一對提燈；準備一對小公鷄小母鷄，即“種子鷄”。還要準備紅棗、花生做“新人棗”，用黑豆和糯米一起炒熟做新人豆。竹蔑籮框裏每層都放滿陪嫁的東西，有豆子、稻穀、新娘新郎的牙膏牙刷、毛巾、鞋子襪子、衣物，一對枕頭枕巾等生活用品，嫁妝多的有好幾擔陪嫁物品。嫁妝的多少取决於聘禮的多少和娘家的經濟狀况。這些陪嫁物品，母親都要提早準備。

　　母親給我準備的嫁妝，最像樣的一件是一個格子布紋大皮箱，至今還保留着。關於聘禮，父母體諒我婆家困難，什麽條件都未提。母親對我公婆説：“你們也有難處，娶個媳婦不容易，聘禮由你們定，多少都行。”後來，婆家給了999元聘金，“納食”有五樣東西：猪肉49斤，牛肉49斤，鷄鴨合49斤，米粉49斤，面49斤。婆家給的聘禮數屬於大行大世（永定話，意思是按行情）。母親又考慮到婆家房子小，請客不方便，出嫁那天，去婆家喝喜酒的娘家人數减了又减，最後只去兩桌人。父母也未去，嫁女兒，父母親是不能去對方家喝喜酒的，這是永定客家人的傳統風俗。我的父母通情達理，婆家對遇到這麽好的親家，一家人都感慨感激。

　　出嫁那天，新嫁娘出門也需擇時辰，送親隊伍吉時出門。時辰一到放鞭砲，新嫁娘出門。踏出大門門坎之時，家族裏子孫滿堂的好命婆婆會牽着，一邊出門，一邊講好話，什麽嫁過去子孫滿堂，榮華富貴之類的。新嫁娘出門時要放聲大哭，“哭嫁”有二層意寓，一是哭了娘家會更發，二是表示對娘家的不舍和感謝養育之恩。跨出大門後，父親隨即要爲女兒撑開雨傘，意寓爲女兒“避風擋雨”，免受邪氣困擾，也寓意開枝散葉。

　　送親隊伍中，走在最前頭的童男拖“青”，就是把貼有紅紙的油茶枝拖在地上走。“青”寓意結親聯姻萬古長青，枝葉繁茂寓意子孫滿堂，家財興旺。其次是提燈的一對童男，“燈”寓意人丁興旺，兩盞燈是煤油燈，要保持24小時明亮。第三是挑“種子鷄”的男丁，一對“種子鷄”寓意有兒有女。隨後就是挑嫁妝的男丁及新娘伴娘，送嫁的男孩都是新嫁娘家族裏的親人，新嫁娘一路上都需打着雨傘。送親隊伍浩浩盪盪，常引路人駐足觀看。

　　永定城關客家女孩出嫁是送親，把女兒送到婆家，新郎没有去新嫁娘家接親的習俗。我出嫁時鬧了個笑話，我工作所在地龍岩新羅區，屬“學佬人”（客家話指非客家的閩南人），那裏的風俗就是新郎必須親自到新娘家接親，我也曾被同事同學請去做過伴娘。我自認爲接親的習俗好，尊重女性，也體現了新娘的金貴。爲此，我對張先生説，我嫁給你提唯一條件，就是你必須親自到我家來接，否則我就不出門。他也不知道本地風俗，便滿口答應。

　　出嫁那天，時辰到了，却不見新郎官的影子，報信的孩子又説接新娘的車子來了，已經等在三叉路口。當時没有私家車，婚車還是父親請的麵包車。我問母親説：“怎麽新郎没有來？我倆説好了的，他不來接，我就不嫁了。”母親説：“傻妹子，今天新郎是不能來我們家的，他不能看你出門。”到了車上，發現他在車上等我。他也説，家人有交待，新郎不能到新嫁娘家裏。

　　話説“哭嫁”，客家姑娘出嫁出門時都必須哭。我的一個小伙伴出嫁出門時未哭，别人提醒説：“趕緊哭呀，哭了娘家會更發。”没想到她竟頂了一句説：“我娘家够發了。”她母親聽到抬手就給了一記耳光，她當場大哭。新嫁娘出嫁那天是人生中最大的一天，古時候，皇帝迎面相逢，都要下轎讓路。這一天新嫁娘的話是“信子口”（客家話，意爲很靈驗），説的話容易被應驗，所以，要特别謹慎小心。

　　送親隊伍到了婆家門口，進門也講時辰。若是吉時未到，大家只能在外面等候。吉時一到，鞭砲響起，婆家接親。童男手上的“青”有男丁接去，扔在婆家屋頂上；一對燈被接走後，會放到新娘房的窗台上；其他嫁妝之類的也有男丁一一對接。最有意思的是新郎給新娘接雨傘，新娘始終打着雨傘，新郎要把雨傘接過去合起，讓新娘進門。當地有一種説法，如果接傘時，新郎不是去接傘柄，而是抓傘背上的傘頭，新娘娶進門後，就會聽新郎的話，服從新郎管教，但抓傘背頭是非常不禮貌，也是違背常理的。有些娘家人會事先教新娘，如果遇到這種情况，就把雨傘扔掉以示抗議。我小時候也真見過那麽傻的新郎，不接傘柄，而去抓傘背頭，新娘當衆狠狠地把雨傘甩入了稻田，新郎自取其辱，大煞風景。

　　新娘進門有許多規矩，子孫滿堂的好命老婆婆邊講好話邊牽着新娘入門，同時新娘還要把隨身帶的花生、紅棗，從門外往裏，一路灑着進門，直至新房及喜床上。新娘一邊扔，孩子們看到會一邊跟着撿拾，客家話叫“撿新人棗”，寓意進門後，早生貴子，生活甜蜜，子孫滿堂。我小時候，看到新娘進門，也會和小伙伴一起去撿新人棗，分新人豆。小孩子入喜房，尤其是男孩子，爬到喜床撿棗子是好兆頭，主家很歡迎。

　　新娘進了婆家門，由伴娘陪着要待在新娘房裏，酒席開宴纔可以出來上桌，新娘桌主要坐伴娘和娘家最親的人。酒桌位置的安排也講規矩，一般正廳左邊的上上位是婆婆的娘家位，其次才是新娘的娘家位，席間新郎新娘敬酒也是從上上位開始，以表示有上有下。酒席開桌上菜了，放鞭砲，示意開席了，未到的客人一般就不會來了，酒席結束也有鞭砲明示。

　　酒席過後，會安排在正廳抓“種子鷄”。把鷄籠用紅紙蓋住，讓新娘手伸進去隨意抓，抓出小公鷄意寓新娘會先生兒子，反之則是女兒，聰明的新娘會悄悄摸鷄冠，抓出小公鷄，討得滿堂歡喜。左右鄰居的孩子們，除了新娘進門之時撿“新人棗”，酒席過後還會到新娘房來討要“新人豆”。

　　新娘的娘家人酒席之後準備回去時，會去新房與新娘告别。此時，新娘要放聲大哭，這個哭聲寓意對娘家人的不舍和對娘家的感恩。新娘的娘家人伴着鞭砲聲和新娘的哭聲，在一片告别聲中離去。

　　洞房花燭夜，婆婆會炖一只母鷄和許多鷄蛋，一大盆送入洞房，請新郎新娘一同吃。鷄蛋也有講究，必須是圓圓的水煮蛋，而且要同一只母鷄同一窩下的蛋，寓意子孫滿堂，圓滿幸福。我的洞房花燭夜，婆婆也滿心歡喜地給我倆端來了清炖好的整只母鷄和一窩鷄蛋，清香四溢。當然，只能象徵性地吃一些。吃過這盆鷄，身份就徹底轉變了，從一個姑娘變成了别人家的媳婦。

　　我們這一代人的婚姻，許多人仍然是“父母之命 媒妁之言”。那時候的我們，普遍思想單純保守，在校期間，男女同學不講話，懂得談戀愛的人也不多。參加工作了，年輕懵懂，心中也没有一杆秤，不知道要找什麽樣的人才適合自己，父母的引導會起關鍵作用。父母是過來人，有生活閲歷，會從各方面去綜合分析，評估對方是否適合自己的孩子。而年輕人面對婚姻大事，自己擦亮眼睛的同時，也適當參考大人的意見。

　　當時我和張先生戀愛，在單位反響也很大，我的許多年長同事都很不理解。她們説同單位那麽多又帥又優秀的男孩不找，偏偏要找一個地質隊的人，分居兩地的苦頭有得吃。當時年輕，還不懂生活的難處，更不知道分居兩地的苦頭是什麽。

　　我的婚姻最要感激父母。是父母的堅持與鼓勵，讓兩人順順地走在了一起。我的母親眼光獨特，關鍵時刻力排衆議，堅信自己的感覺，成全了我和張先生的姻緣。