博物館（記憶＋創意）＝社會變遷“Museums（Memory+Creativity）=SocialChange”（ICOM，2013）。1925，紫禁城華麗轉身爲故宫博物院。1933，抗日戰争爆發，文物南遷。1949，部分南遷文物及人員遷台，落地台中霧峰北溝15年。1965，故宫博物院在台北復院。2015，故宫南部院區擴建完成。故宫文物遷台已74年，迄今肩負着傳播文化、推廣教育的使命。這是一段近代中華文化傳承可歌的歷史，我參與其中，見证了它的力度。

　　我與故宫連綫始於1972年，大學選修美術史前輩、故宫副院長李霖燦老師的“中國美術史”課程，啓蒙了我對文物與博物館的興趣。不意研究所畢業竟進入故宫服務，前後38年，從基層做起，一步一脚印，歷研究助理、副研究員、研究員、科長、處長、副院長、院長。2016退休迄今，我仍常去故宫陳列室看展覽、圖書館借閲古籍檔案，終生悠游其間，爲故宫事盡心。

　　1978-2016，任職博物院期間，故宫經歷了各種社會變化的挑戰與衝擊，起了很大的變化，我參與其中，從初期執行任務→提出具體可行建議→參與决策→領導决行→開創新局，充分感受到一座當代博物館必須呼應時代脈動，作出應變，與時俱進，方能持續贏得觀衆的認同與喜愛，達成博物館推廣教育的核心功能。這正呼應着大會主題之一“現代化與中華文化傳承創新”。近40年（1978-2016）來，由於信息科技突飛猛進、文化創意産業崛起、文化均富平權要求，以及人本思想社會服務的帶動下，博物館面對許多社會進步的衝擊與挑戰，台北故宫博物院均作出與時俱進的反應，本人參與、領導期間，全程歷經了一座博物館的現代化的過程。以下擇三項重要議題分享我的博物館經驗。

　　一、“從傳統中創新·藝術與生活結合”

　　故宫文創起飛、品牌確立、帶動産業鏈、創新業績、影響博物館界。1983年秦孝儀院長到任，提出“從傳統中創新，藝術與生活結合”的治院方針，這句話＝文化創意＝CultureCreativity，以副院長領軍、出版組組長執行，起用我兼任執行秘書，結合各處研究人員，開始進行故宫文創，以生活實用出發，通過典藏文物，設計絲巾、領帶、雨傘、桌布、餐墊、領帶夾、袖扣、胸針、口紅匣、鏡子、布料、生活用具、文具等等，開啓了台北故宫博物院文創發展，這一年是1983，早於英國政府推動“文化創意産業”（Cultural&CreativeIndustry）。同年2月創刊《故宫文物月刊》，迄今40載，487期，以簡明文字、精美圖片，藝術與生活結合，是一本休閒怡情讀物，俗稱“紙上故宫”，在故宫推動數位典藏前，《月刊》提供文創業界認識故宫文物最直接的文本，通過發行量打響、擦亮了故宫品牌。

　　台北故宫博物院發展文化創意産業的做法有：

　　1.合作開發：扶持台灣小禮品製造業，共同開發文創商品，形成産業鏈。由於故宫禮品商店生意興隆，製造商樂意參與，商品種類大幅增多。

　　2.品牌授權：故宫授權製造，製造業可在故宫寄售或院外販售，收取權利金繳交國庫。

　　3.品牌合作：與國内外知名品牌合作，如意大利Alessi生活用品，全球5000多據點，故宫文化品牌也向世界傳播，共創雙贏。

　　4.配合展覽出版圖録、發行《故宫文物月刊》等各類書籍，在推廣文化的政策下，薄利多銷，反造就高營收，是故宫歲入的主力。

　　5.通過教育培訓與競賽，豐富故宫文創商品，帶動文化傳承與教育推廣。

　　6.開放故宫典藏文物數字數據庫，方便文創業界發展。

　　博物館是公益事業，製造文創商品的目的在營運博物館、推廣教育。典藏文物帶不走，將文創商品帶回家，除了延續觀衆看展覽的記憶，更有弘揚中華文化的功能。1983年在秦孝儀院長“從傳統中創新·藝術與生活結合”政策帶動下，故宫文創商店營業額快速成長，屢創新高，品牌確立。本人身兼文創執行秘書，結合各單位研究團隊，悠游創意其中。

　　二、信息科技時代來臨的挑戰

　　台北故宫博物院蜕變：數字博物館→無墻博物館→新媒體藝術創作→行動博物館→雲端博物館。

　　80年代台北故宫博物院年輕人都在學計算機（Computer），我的第一台計算機是286（官方名稱iAPX286，Intel英特爾發佈於1982年）。1987，故宫成立“信息中心”，開始與信息科技對話，應用於文物典藏，從建置數字數據庫→推動數字教育→創作新媒體藝術→3D→4G→VR→8K→元宇宙，都作出快速的應變，結果：幾乎改變了台北故宫博物院原有的運作與營運方式，蜕變爲無墻博物館→行動博物館→雲端博物館。本人參與其中，是第一個在故宫推動、執行數字典藏數據庫的人，最後成爲主持者。

　　2002-2012，故宫通過：數字典藏計劃、數字博物館計劃、數字學習計劃、U計劃、文創計劃、行動博物館計劃、4G計劃等支援下，前後共建立21個數字數據庫。奠定博物院數字化的基礎，徹底改變了台北故宫博物院的作業方式與思維。2012，本人主編、主撰，總結了信息科技對話的成果，出版《十年耕耘·百年珍藏：台北故宫數字典藏成果專刊》，成爲博物館數字典藏的標杆參考讀物。初設的“信息中心”的組織不斷擴大，最後蜕變爲“教育展資處”。

　　以下順着時序簡列台北故宫博物院蜕變爲：無墻博物館、雲端博物館、行動博物館的經過：2002-2005，架設9國語言全球信息網、發行中英文電子報、推動數字學習、建設33個主題網站環場虚擬展示。2006，開始以創新科技製作故宫藏品新媒體藝術，第一件作品“名畫的當代詮釋·百駿圖（耶穌會士郎世寧作品）”在陳列室中展出，也通過故宫官網綫上傳播，加大了文化傳播的力度。同年，故宫網絡商城設置。2007-2013，開始以3D技術製作動漫影片，以“北宋嬰兒枕、黄玉鴨、漢玉闢邪”創造了三位國寶娃，拍攝了第一部動漫“國寶娃娃總動員”，講述故宫文物南遷的歷史，極受好評，於是一系列動漫影片接續出品：2008“國寶娃娃入寶山”、2011“國寶娃娃入寶山-山水篇”、2013“國寶娃娃歷險記-游台灣”，備受各方肯定與喜愛，屢獲美國休斯敦獨立制片與國際影展大奬，影響博物館界深遠。本人全程參與其中。2012-2013，全面開放數字典藏數據庫，建置APP導覽系統“帶着故宫走NPMInSightAPP”，以中、英、日三種語文呈現，是台灣第一支文物互動APP，使用者可透過智能型手機各項功能，觀賞故宫文物。本人時任副院長，親率同仁完成規劃。2013，“故宫教育頻道”開播。故宫文物是不輕易出宫展覽的，但在數字典藏、新媒體藝術、文創産品基礎下，2008-2021推動“行動博物館TheMobileMuseum”。

　　2008-2012在台灣桃園國際機場第二航厦設置“未來博物館”，以各種新式科技數字載具，將各式數字新媒體藝術及動漫影片，服務往來旅客，得到極高的回響。2010-2013，進駐台北華山藝文園區作定點展出。由於極受歡迎，各地政府邀約前往，逐以“故宫潮”爲展名，在全台各地巡逥展出。經驗告訴我，博物館迎接信息科技，並非請一兩家科技公司爲博物館製作幾支影片，或設計幾件聲光裝置即可。首先要培訓既有的博物館人員，引進科技人才，更重要建設博物館信息基礎－數字典藏，有了典藏數據庫，便可更廣泛應用到博物館的典藏，從事研究、策展、教育、保存、文創、音樂及公共服務上。

　　台北故宫博物院很幸運，擁有高瞻遠矚跟着時代脈動的領導人、啓動早、經費到位，隨着信息科技的進程，一步一脚印走來，成果斐然，得奬無數。

　　三、南北平衡，文化均富的挑戰

　　完成嘉義太保故宫南部院區興建、完善文物不分散兼營南北兩院制度。籌建台北故宫博物院南部院區原是政治議題，緣起80-90年代初，當時台灣的高速鐵路未通，南部居民到台北看展確實費時不便，非一日生活圈所及，許多中南部學生多是在畢業旅行之際到台北故宫博物院一游，於是成爲在野政黨攻擊執政黨文化政策重點，提出“南北平衡·文化均富”的訴求，承諾若大選得勝執政，定籌建“故宫南部院區”。2000年台灣第一次政黨輪替，翌年故宫杜正勝院長提報《故宫博物院南院籌建規劃》，2003年選定嘉義縣太保市70公頃土地爲南院基地，定位“亞洲藝術文化博物館”，預訂2008年5月落成開館，興建目的：平衡南北、文化均富、文化觀光、帶動南部經濟發展。結果歷經杜正勝、石守謙、林曼麗三位院長，僅完成整地工程37%，且因工程進度延宕，陷入多起履約紛争。

　　2008年政黨二次輪替，深恐故宫文物分散的國民黨再度執政，但南院建案已啓動、經費到位，勢在必行，遂有改建别的博物館之議，周功鑫院長提建“花卉博物館”，結果引來南部民衆、嘉義縣鄉親强烈抗議，台灣南部民衆要的就是故宫博物院，最後周院長承諾依原定計劃興建“亞洲藝術文化博物館”，本人全程參與其中，深悉其中之難。

　　2013年2月6日，本人任院長時主持了故宫南部院區博物館建築工程動工典禮，由姚仁喜大元建築團隊設計監造。建築設計理論基礎：結合中國書畫藝術“濃墨、飛白、渲染”三種技法，建構虚實兩座相互交叠的流動量體，象徵亞洲文化交流。

　　“濃墨”是一座外墻鑲嵌有36000枚、大小5種尺寸鑄鋁圓盤的實量體，如青銅器般厚實穩重，是博物館的典藏與展覽空間，取名“墨韵樓”。“飛白”是一座底輻射雙層玻璃帷幕建築量體，聳立於面積廣達14公頃取名“至善”與“至德”兩座人工湖之間，穿透明亮，定名“飛白館”，是博物館的公共服務空間。“渲染”是一座雙弧形橋，配合不斷變化的拱柱，仿佛一首序曲，取名“至美橋”，貫穿湖面、博物館建築與70公頃園區。

　　台北故宫博物院南部院區歷經杜正勝、石守謙、林曼麗、周功鑫及馮明珠五位院長，終於在2015年12月28日故宫90週年慶之際正式開館營運。開館第一年，參觀人數達147萬7186人，超越2012年12月11日羅浮宫朗斯分館LouverLens開幕第一年創下的82.5萬人次。有趣的是當故宫南院金字招牌“國立故宫博物院南部院區亞洲藝術文化博物館”懸掛出現時又引來嘉義鄉親抗議，最後被迫取消了“亞洲藝術文化博物館”，南部民衆要的就是故宫博物院，在我看來正是中華文化深植民心的折射，也反映出故宫博物院推廣教育、傳承文化的力度。

　　興建故宫南院期間最大的壓力來自民進黨“立委”要求分散故宫文物，本人堅持：組織不分開、文物不分散、全宗管理、專業營運。一個組織、一套制度、全宗典藏、分處管理，文物不分散、營運南北兩院。南北故宫、相輔相成、相互輝映。

　　故宫南院於2015年12月28日開館營運，我勒碑親撰《故宫南院興建記》及“平衡南北·文化均富”，是故宫博物院九十週年慶壓軸巨獻，更是故宫落地台灣傳播中華文化的里程碑。目前南院業務蒸蒸日上，參觀者衆。

　　四、結語

　　1975至2016年5月20日（本人退休），台北故宫博物院不斷接受各種社會變化的衝擊，也不斷作出各式因應。本人有幸參與其中，通過故宫前輩給我的專業培訓，終使我有經驗、有能力、有機緣，引領故宫在各項指標上臻至高峰。

　　1987，我是第一個在台北故宫博物院執行數字典藏的人。1995，我是第一個以清宫檔案在故宫策展的人，回應關懷本土，編輯《院藏清宫台灣史料叢編》。2008協助周院長推動“跨越障礙、欣賞美麗”服務身心障礙、樂齡長者、偏鄉學童、更新人、新住民等。2013，故宫教育頻道開播，中華文化隨着新科技的日新月异創新應用，傳向遍鄉。

　　“從傳統中創新·藝術與生活結合”領先世界推動文創，在文博界締造驚人業績與影響，更帶動台灣文化創意産業鏈發展。迎向信息時代，典藏數字化，應用各項科技，活化展覽、推廣教育、傳播中華文化。台北故宫博物院更從傳統博物館→無墻博物館→行動博物館→雲端博物館→名列世界十大博物館。因應文化均富，故宫南院出現。我接受挑戰，應變、悠游其中。