擒拿秘籍《九重天》秘籍僅僅有15頁，分爲10個口訣，共1763年大篆字組成。《九重天》應該是目前唯一一部需要通過轉寫字體，並通過口傳《心訣》才能破解的武林著作。依靠《心訣》全部破解了10個口訣，但是在《九重天》前3頁附着《河圖》《洛書》和《鐵板幻方》圖案（如圖1、圖2和圖3），這些數的幻方被安排在《九重天》的卷首與擒拿秘籍到底是什麽寓意，還没有破解，成爲困擾人們的謎團。

　　圖1河圖　圖2洛書圖3鐵板幻方

　　一、《河圖》《洛書》和《鐵板幻方》之考證

　　（一）《河圖》《洛書》表征意義略考

　　《河圖》《洛書》之名自先秦始見，歷經兩漢、宋元、明清等朝代，嬗變中的“河圖”“洛書”形態意義不一。朱熹在《周易本義》中，第一次把“河圖”“洛書”單列出來，並將其圖置於卷首。與陳摶、邵雍向數學派接近，在清初黄宗羲、毛奇齡、胡渭等人看來，這樣一種圖像化的經典解釋方式無疑是易學發展中的重大突破。按照陳摶的説法：“且夫龍馬始負圖，出於羲皇之代，在太古之先也”。本文所示的《河圖》（圖1.）係陳摶所指的天地生成之數圖。

　　“洛書”又稱爲“九宫圖”“縱横圖”，也是被世人公認的最原始、最低階的數字方陣，國際上通稱之爲“幻方”（MagicSquare）。3階幻方的起源可追溯到公元前1100年前的文王後天八卦圖。“洛書”搆成了中國幻方的起源。南宋後，這種古老且神秘的“縱横圖”於15世紀初經東南亞國家、印度、阿拉伯流傳到西方，在歐洲各國風行一時。

　　（二）《鐵板幻方》實物資料的考據

　　據考證，《九重天》圖3的圖案正是著名的《鐵板幻方》。幻方鐵板爲元朝的文物，1957年出土於陝西省西安市元代安西王府遺址，目前我國還有上海陸氏墓幻方，這些幻方是我國數學史上應用阿拉伯數字早期的實物資料。

　　另外根據考古發現，這些實物幻方也説明十三、十四世紀阿拉伯世界國家和當時中國的文化交流十分發達。幻方既可以作爲中國數學史中研究阿拉伯數碼演變和阿拉伯幻方傳入中國的歷史資料，更爲研究擒拿技術的傳承與發展提供了證據。

　　二、《河圖》《洛書》與《鐵板幻方》“數”之幻變和解構

　　（一）天地相交與左旋相生—《河圖》之數解析

　　遠古時期的先人從來就非常崇拜數字，這是世界上各個民族在文化啓蒙之初的共同特徵。《河圖》共有十個數，其中一三五七九爲陽，二四六八十爲陰。所謂龍圖本合，則聖人不得見其象，所以天意先未合而形其象，聖人觀其象而明其用。

　　1.《河圖》寓指天地相交與陰陽互媾

　　《河圖》（表1）的數字表，是天地相交、陰陽互媾的合成圖。表2代表天位之數，象在上；表3代表地位之數，形在下。天數爲陽，動也，而地數爲陰，静也。即表2旋轉180度與表3相合，天地相交即爲表1,《河圖》之象坐北朝南，左東右西。上下相重而爲五行，則左右前後生成之位是也，上下相交，則四正四隅八卦成矣。

　　2.《河圖》體顯其静而静中寓動

　　天地垂象，陰陽相交。初交（表2-1與表3合）天地干坤設位。再交（表2-2與表3合）則牝牡相銜，而六子卦生。三交（表2-3與表3合），則剛柔相錯，而坎離震兑。四交（表2-4與表3合）則干坤成列，合是二變而成後天八卦。再轉，則一復於南。

　　《河圖》（表3）雖然看起來是一個静態圖，却是天動地静的天地模型動態演示圖。通過表2-1至表2-4與表3的相交，此陰陽互根同源之理，實爲陰陽之運用、一氣之來往，所謂逆死順生，可以推往知來，推衍先天八卦和後天八卦的生成過程，乃陰陽動静之理，演繹變化歸復之道。

　　（二）左旋右轉與錯綜其數—《洛書》之數搆造

　　《洛書》的來源盡管有漢儒《洪範》所謂“洪範九疇”六十五字本文，抛開美麗的神龜傳説，但希夷所傳則以龍圖三變以生成，口訣（見表4）爲戴九履一、左三右七、二四爲肩、六八爲足，縱横皆十五數，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點爲陰數。《洛書》方陣中，恰好就是按自然數順序排列的3階方陣，其縱横交錯加起來均爲15。

　　1.《洛書》之錯綜其數

　　《洛書》3階幻方的構作，可以通過左旋和右轉兩個方向完成，南宋數學家楊輝給出了4句要訣：九子排列，上下對易，左右相更，四維挺出。錯綜其數的變换，按順序操作，可以輕而易舉地完成《洛書》幻方的搆造，同理也可完成其他奇數階的幻方搆造。

　　《洛書》運行的錯綜之變，透露出《易》變之理。所謂不知錯綜則不能悟文王序卦之妙，學《易》未入門也。四正錯綜者變也，四隅者不變也，變者用也，不變者體也，體用兼備矣。錯者，陰與陽相對也，綜者，本織布帛之綜，或上或下，顛之倒之者也。如干坤、坎離四正之卦。如屯蒙互綜、如履與小蓄互綜、損益互綜。綜分爲正綜與雜綜（出於干坤之外），陽順行陰逆行，八卦既相綜，象寓乎綜之中。錯綜復雜，造化之玄妙可見矣。

　　2.《洛書》之左旋右轉

　　《洛書》之左旋右轉，重點强調整體的旋轉。整體的旋轉則又强調一個“不動點”，所謂磨轉棋不轉也。繫辭言：八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。有轉者，用也；有不轉者，體也，體用兼備。卦有變，爻有動，而本卦之卦、錯卦綜卦加之中爻四卦盡天地萬象於其中矣。

　　（三）《鐵板幻方》解析與重構

　　1.數字解析和降階簡化

　　經過阿拉伯語專家解讀，並經數字對照（見表9），《九重天》圖3是用阿拉伯數字排列的六六幻方，其縱、横、對角綫的數字之和爲“111”。

　　《九重天》秘籍第3頁的圖3按現行的數字排列如下（見表10）：

　　現將六階《鐵板幻方》内部的四階幻方專門拿出進行降階分析（見表11顔色標注），而此内部幻方正是“上海陸氏墓幻方”。

　　由六六幻方降級爲四四幻方，因(6^2-4^2)/2=10，每格的數字减10，即得六階幻方内的四階幻方部分（見表12），而此幻方恰恰就是著名的“上海陸氏墓幻方”；相反，由四階幻方進爲六階幻方，即在“上海陸氏墓幻方”每格的數字加10。

　　對於“上海陸氏墓幻方”（表12）的搆成，其搆成過程如下：n=4，那麽n^2=16，那麽幻和=2·17=34。首先將1，2……16個序數排成方陣如下，再將2與15，3與14，9與8，5與12對調，而1-6-11-16與4-7-10-13形成的兩條對角綫不變（見數字變换表13其理同“洛書”之錯綜其數，不再贅言），即形成表14四階幻方，幻和等於34，而且每個四方方塊（不同顔色標注）的和也等於34。

　　上表14按每小四方塊（和爲34）左上角的數1、14、11、8（即按順時針方向旋轉），小方塊按逆時針方向展開，順逆兼備，即爲“上海陸氏墓幻方”（四階幻方），見表15。

　　到目前爲止，我們完成了《鐵板幻方》中心四階幻方（即上海陸氏墓幻方）的正向解析。

　　2.反向重構和昇階處理

　　在四階幻方的基礎上進一步反向重構，分析和重構《鐵板幻方》的四邊數字的搆成過程。由於六階《鐵板幻方》的幻和爲111，内部的四階幻和爲74，所以四圍各行各列所餘之和等於兩幻和之差即：111-74=37。因此11，12，……26之外的餘數按幻和的餘數排列如下：

　　目前，每行、每列、每對角綫上的4個數（9-28，10-27）已經確定，在所餘的10對數中，每行、每列、每對角綫的只要進行空格的組合，即可以得到《鐵板幻方》的排列數陣。從而構建出完整的鐵板幻方的數字組合，見下表17。

　　綜上《鐵板幻方》解析和重構，其變與不變、左旋右轉、錯綜復雜的變化原理與《河圖》《洛書》完全一致。

　　解析和建構《九重天》前3圖《河圖》《洛書》《鐵板幻方》的過程，爲我們揭示了天地萬物的變化規則，無極與太極、陰陽與兩儀、三才與四象，五行與八卦乃至六十四卦等等無不包含其中。而《九重天》的總訣、無極訣、兩儀訣、三才訣、四象訣、五行訣、六合訣、七星訣和八卦訣等是打開擒拿秘技聖堂之門的密鑰。兩者暗含的規律完全一致。

　　三、揭開《河圖》《洛書》《鐵板幻方》與《九重天》神秘面紗

　　（一）綱：各圖例置卷首綱舉目張

　　《河圖》《洛書》《鐵板幻方》與秘籍《九重天》口訣高度一致，所揭示的變化規律完全契合（見表18），體現瞭高度的概括性，因此可看作是秘本濃縮之大綱，被安排在《九重天》秘籍的卷首，天然地形成了秘籍的前言和目録。各圖所示變化規則與擒拿秘技形成珠聯璧合，渾然天成。

　　（二）道：擒拿技理深厚與道合一

　　大道與秘技鍛煉相輔相成，擒拿機理深寓於天地萬物變化規則，擒拿修煉與大道修爲合而爲一。“《河圖》《洛書》是擒拿之根，是擒拿技術的理論依據，是擒拿技術形成、應用、變化的法則”。九宫圖也是指研習擒拿術的“九層功夫”：1.正形；2.通氣；3.旺神；4.足力；5.明理；6.活勁；7.熟技；8.懂法；9.通醫。擒拿技術的根本大法，不僅重視層次，而且完全是一個拾級而上系統性的完整體系，技術鍛煉與大道修爲完美統一。

　　《河圖》《洛書》以及《鐵板幻方》所暗含的先天與後天之理以及後天轉先天的合一，完全契合擒拿技法後天技術修煉，通過技法修煉以拳入道，把技法鍛煉與大道修爲合而爲一，形成系統性與完整性的高度統一。

　　（三）陰陽：陰陽互根與陰平陽秘

　　陰陽之變，是大道演化的根本規律。所謂一陰一陽謂之道。“陰主静而守其常，陽主動而通其變”。陰陽互變所藴含的太極之妙與擒拿技術所展現的運動規律完全吻合、天衣無縫。

　　拿擒拿手來講，揭示了擒拿技術的“剛中抱柔”“柔中抱剛”辯證統一。陰平陽秘的陰陽互補性和陰陽平衡性，反映了擒拿技術的陰陽相關性和能量轉换性，反映出中國武術文化最基本的内在屬性，體現了中國傳統武術的哲學精神。

　　（四）變易：左旋右轉與錯綜復雜

　　《河圖》《洛書》和《鐵板幻方》揭示了變易之道，也正是歷代先儒們對《易》内涵之闡發：不易也，變易也，易簡也。變化規則包括：旋轉，錯綜、分合、交重、進退等，揭示了天地萬物變化規律。

　　從擒拿技法的運用來看，左旋右轉的變化規律在擒拿技法中也像一根紅綫貫穿其中。擒拿技術要求全身“一静無有不静，一動無有不動”，恰如幻方每行、每列、對角綫相等的幻和，展現出變化過程的整體性、均衡性和完整性，而且每一次變動的結果都重新達到一種新的動態平衡。

　　通過解析和重構《河圖》《洛書》和《鐵板幻方》，可知以上各圖所藴含和演繹的變《易》之理至簡至深。《河圖》《洛書》和《鐵板幻方》所演繹之道，與《九重天》秘籍以拳體道，形成了有機統一，自然成爲擒拿秘籍的指導綱領，緣何被置於卷首，已然清晰可見。

　　作者係來自外經濟貿易大學高等教育研究所。