鳥語花香歷爲自然造化之美好對象，早於三代上古，詩人六義，多識於鳥獸草木之名，而繪事之妙，亦相繼寓興於此，與詩人相爲表裏。東坡先生曾詩曰：“論畫以形似，見與兒童鄰：作詩必此詩，定知非詩人。”此言畫、詩皆貴韵也。青年畫家樑氏雷生深明此理。雷生自幼喜好書畫，研習八大山人、吴昌碩、齊白石諸大師之畫作，埋頭於傳統花鳥畫之章法、用筆之餘，又重意境、意韵之營造，故其寫意花鳥畫作中，筆墨綫描及色彩暈染自造型功能中釋解，自取一獨立之審美價值。

　　籬傍鷺鵲、東墻秋菊、溪澗幽蘭、夏荷冬梅，古木寒鴉，水月魚啄，蟬鷺鳴翠……筆底毫端，皆現憨趣，真情墨韵，盡露無遺。雷生秉性内斂，不拘言笑，淳檏酣静。故揮灑彩墨之際，洞達之心常豁而能心静神閑，氣貫全章，信步來去，放懷用墨，自由自在，“聊寫胸中逸氣”耳。明·唐元生於《繪事微言》之《寫意篇》中記道：“寫畫亦不必寫到，若筆筆寫到便俗。……神到寫不到乃佳。”其筆墨之間濃淡相生，隱有神行之文人畫意是也。

　　畫由品出，雷生痴樂其中，雖年青而不氣盛，不求聞達，不善張狂，勤於筆耕而拙於辭令。尤長於水墨，用筆粗勁，氣豪放，以鬆秀，率意之筆致點染揮灑，洋溢生動瀟灑之野逸生趣。古人雲：“東坡之竹，妙而不真；息齋之竹，真而不妙。”可見，歷來中國傳統繪畫之中，重意境、神韵之表達也。雷生筆下形象之刻劃，不求細節之真微，往往以虚爲實，筆簡而意足，墨花齊放，逸興紛飛，莫不喜以水暈墨章之墨彩現花卉離披紛雜，疏斜歷落之情致態勢哉？

　　寫至此，吾等有一詞相贈。曰：

　　卜算子·樑雷生國畫讀

　　風柳送斜陽，花月邊城夏。新燕堂前獨對鳴，飛逐蘭亭榭。

　　點染滌塵心，耕罷仍難舍。自守童真逸趣生，墨醉傾長夜。

　　明·顧凝遠於其著作《畫引·生拙》中記道：“畫求熟外生然熟之後不能復生矣，要之爛熟圓熟則自有别，若圓熟則又能生矣。工不如拙，然既工矣，不可復拙。”青年畫家樑雷生於藝徒探求，不拘繩墨，若吉人静女，仿書童之稚，聊自抒其大趣，拙而無作而氣自生雅也。

　　（作者：樑照堂　國家一級美術師、廣州畫院理論部主任、廣州市美術家協會副主席;卜紹基　廣州市美術家協會副秘書長、畫家、美術評論家）