夫畫道之中，水墨爲上。肇自然之性，成造化之功。咫尺之圖，達海岳襟胸；四時之景，宛爾目前；花鳥草蟲，生於筆下；妙思想見，凝諸筆端。青年畫家樑氏境峰，雅愛丹青，調高格逸，尤善寫水墨花鳥，得天之和，心之術，積爲行，發爲藝。故其寫意狀物，往往運思着筆，中與神會也。

　　如宋·韓拙《論觀畫别識》所雲：“畫譬如君子歟：顯其迹而如金石，著於行而合規矩，親之而温厚，望之而儼然，易事而難悦，難進而易退，動容周旋，無不合於理者，此上格之體，若是而已。”其寫古鬆，攝得神骨，翠掃春風，枯龍擊月；其寫佛手，指夾拈花，悟埃塵心，狀虚靈質；其寫頑石，突兀疏宕，風範清懿；其寫翎毛，尤長野趣，孤標高致，别是風規；其寫秋蟬，翅翼透徹，態勢欲動，特見精謹厖樑氏喜讀《易經》，好研老莊之學，故其於此國學傳統中，擇古哲學思想入之，法其間深遠廣大之統一精神，静觀默察外物與自身，而非一般意義之於詩、書、印諸藝術門類中習取“畫外工夫”之養分。故其人其畫，初觀似不可及，究之則回味益深也。

　　畫者嘗有一己之沉戀事物，唯此方引發其藝術衝動，藝術趣味得以成形。樑氏熾愛東方藝術静虚之意境，於其筆下，佛手、靈芝、秋蟬、頑石諸樣均成其繪畫之題材。其曾曰：“餘研閲《易經》，於堪輿佛學，尤有會心，故寫佛手諸類，取其戩鴴意也。”每每於春夏之際，秋冬之交，結伴郊遊，晨沐朝暉，夜展毫墨，寫生采風，參悟造化玄機，峰天付勁豪，幼抱神奥，又經年之探研古訓，累月之涵養筆墨，深諳世態多艱，積掖多年之藝術成果，求得此合於其情其性之畫風。其書其畫，信手拈來，不羈疏宕，籍手中筆墨揮灑淋漓，使之呈現一静謐含蓄、高古寧逸之格調，又能“吟咏之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色”（南朝·劉勰《文心雕龍·神思》）也。

　　寫至此，吾等有一詞感之。曰：

　　采桑子·樑境峰國畫品讀

　　拈花帶笑迎風露，

　　始别春菲。

　　月朗星稀，

　　送目游鴻烟雨歸。


　　參袖運墨長毫動，

　　心沐霞暉。

　　得悟禪機，

　　放運寬懷振翼飛。

　　峰曾游弋於商海有年，今返樸而歸真，籍手中筆墨找尋一精神心理之平静平衡，遠離囂喧熱鬧之都市。於自然造化默然以對，以寧静之空間净化現代人易於浮躁之心靈，引領觀者放塵世之包袱，進入自然、賞識自然。

　　（作者：樑照堂　國家一級美術師、廣州畫院理論部主任、廣州市美術家協會副主席;卜紹基　廣州市美術家協會副秘書長、畫家、美術評論家）