認識天勝兄是在上世紀八十年代初。當時我們經常在一起搞書法學會之類的活動，他給我的第一印象是爲人忠厚正直、談吐實在、温文爾雅，誠謙謙君子也。那時看過不少他的書法作品，雖然都是清一色楷書，但基本功扎實，書品與人品一致，爲他日後的書法創作打下了良好的基礎。

　　他的書法植根於晋唐，臨習過不少名家碑帖，融會貫通，時出新意。隸書得《張遷》、《史晨》意，帶燥方潤，古拙檏茂；行書由明追晋，汲取董其昌、二王法帖精華，落筆鬆秀，生氣遠出。他對楷書致力尤深，由唐入魏，由緊而鬆，頗得晋人三昧，小楷胎息於《九成宫》，再化於《張黑女墓誌》筆致，小中見大，寬博靈動，方筆爲主，圓筆其次，一股鋭氣躍然紙上。從他的書法中我們可以看見漢人的古檏、晋人的逸韵、唐人的法度、明人的意趣、現代人的襟懷。

　　從他的書法中，我最喜歡他的小楷。歐陽詢的筆勢、二王的體態、張黑女的神韵，三位一體，饒有新意。楷書是書法的奠基石，他深知此中道理，故他始終將楷書作爲他的主修課程。十年寒窗，耿耿長夜，不急不躁，反復臨習、對比、總結，在書法的道路上留下歷歷履痕。這種獨立於時尚的治學精神使朋友嘆服，他對書法抱着虔誠的崇拜心理，經過三十多年的堆積，砌成他今天的藝術舞臺，演繹出亮麗的人生。2002年他的一幅小楷入展由中國文聯、中國書法家協會聯合舉辦的“首届中國蘭亭奬作品展”，近年來他的作品多次入選國家、省、市等級大展，小楷獲“廣東省中青年書法篆刻作品展”一等奬。雖然取得這些成就並不意味着可載入史册，還須經過流光篩選，去濁留清，這是必然規律。他知道自己的文學根底較薄，近年來花費了大量時間去閲讀古典文學、詩詞，意識到書法創作不要停留在筆墨技法上，要在字外多下功夫，加强文化及其它藝術方面的修養，提高自己的審美水準，從美術、音樂、舞啃、雕塑、詩歌等領域感悟到藝術的哲理。

　　他的行草書氣息稍薄於他的楷書，有些用筆過於直率，但這是他性情的流露，是他的風格，我們不能苛求人完美無缺，藝術往往都是有遺憾的，有人稱爲“遺憾藝術”，關鍵是在藝術創作時要能體現他的人品性格，“書如其人”，古人並非妄言。在書法界的朋友中，我是非常敬重他的人品和他的性格，一個藝術家，如果没有高尚的人品和深厚的文化素養，我想是不能創作出高品位的作品。黑格爾《美學》：“風格在這裏一般指的是藝術家在表現方式的筆調曲折等方面完全見出他人格的一些特點”。歷代對書法美的鑒賞，實際上是對書法風格美的品評。

　　他於五十年代出生在梅州市梅江區，從小仰慕書香，在面積有限的居室裏開闢了一個小書齋—“一統書室”，别署蕉香園主。我曾問他是否借魯迅先生句“躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋”之意，他不置可否，一切事物，皆從一開始，一生二，二生三，三生萬物，孕育無限天機，或許是他追求人品與書品的“一統”，我説不清，也不必去去弄清。總之能爲他自己留下一小片寧静。祝願他的這片净土不爲時下光怪陸離的凡塵所污染，永遠保持心靈上的純真。

　　（作者：梅山樵　中國書法家協會會員、嘉應學院客座教授）