寫“書法”的人實在太多，一些報刊的“書家”推介，使讀者每天都在十分不情願地接受一些近乎劣質低能廣告般的“文化垃圾”。一些没有法度的“寫字作品”，用鮮亮的外表或説實在不敢恭維的“技巧”來掩飾内容及深層思想的貧乏，實在也不值得成爲談資。

　　時尚在噪鼓煩雜，使人心浮躁，使人定不下神來做做學問，這亦是件悲哀之事。

　　張若强之迷醉於書法藝術，不敢説他是在做這個“門類”的高深學問。但我敢説，他這些年的業餘時間，的確是沉浸在自己的時尚—書法藝術之中去了。這個自我的時尚，支撑點是有一個目標和信心的，即是張若强自己説的“追求書法藝術”。這是他願意爲之投入追求的藝術原動力。

　　作品漸次叠高，爲技善日久之積。出書辦個展，亦是張若强的的一種自然的“水到渠成”式的表達機會。故説，鼓舞信心→聯絡感情→造就品位，也算是其人生的一段藝術軌迹了。

　　若强爲人聰穎篤實，處事踏實，同事亦對其多有佳評。若强之書法，正草隸篆各體皆能，且頗上檔次，絶非“文化垃圾”。各位看官如有緣觀賞其書作，我想定會是件“賞心悦目”之事。

　　若强不是超人，也絶不是那種都市里的善於經營或説鑽營者。他篤定沉着，在執着尋藝的自身生活圈裏，始終保留着一種關注現實的創作激情，一種充盈着自由和恣意的生命力，在對書法藝術傳統精神的固守中尋求着對現代理念的表達。若强是書法家，但不是在一定意義上的書法藝術批評家；但就其那獨立的心態和獨立的個性展示，其文就已經讓人感受到了他那獨立的品格，其書法作品則讓人感受到一種具有藝術感染力的審美存在，冲出了僅僅停留在爲文人們津津樂道的“書卷氣”的狹隘空間。這爲大衆感受當代文化情境的藝術生活大磁場中，提供了一個欣賞的角度或説空間。

　　一個民族的文化即是這個民族的存在形態。書法藝術的存在與日趨高揚，使當代文化新格局給欣賞者審美時尚心理提供了滿足。我們處於一個藝術尋找的時代，各種流溢和跳騰的、紛呈和震盪的現象如幻動的態勢，在人們面前抽象而至。但張若强的藝術不屬於這些。“獨以率真寫心緒”，才是若强的真實。首先，張若强是一位書法家。不，準確地説，是一位在投入大量業餘時間而爲書法的“業餘書法家”，是一位集碑帖綜合型的書法家。他剛挺、秀逸的書風在率真的行筆中展現了自己的面目。

　　情致與韵味在張若强筆下，喧鬧只是一種意象，而在其一種潜在的傾斜和聯結，在結體和節奏中，他的作品給人從陰雲拉向明净新場境的現代情緒間，展示了存在。

　　若强筆下，文字符號在踽行間、在疾厲時，真是植入了現代文化表現心理的負載。我想：一俟若强對藝術的理解境界再作提昇時，定能達到一個自己所凝視所期盼的高度！

　　2002年8月29日寫於暨南園  

　　（作者：劉胄人　書畫家、文藝評論家）