樑梅在我的朋友圈中，一直是以“英俊男兒”的面目出現的。説他是英俊男兒絶没有夸張他。認識他二十多年了，樑梅一直不變的十分注重外表的作風，使他雖歷歲月滄桑却仍顯挺拔精幹，風度翩翩。樑梅早年是客家地區電影放映員兼宣傳員，因工作需要而漸漸對文字書寫有所興趣，這種興趣作爲傍身之技，一直被樑梅不斷地提昇着；時至今日，樑梅的硬筆書法和毛筆書法都寫得似模似樣了。認識他的朋友，都願將樑梅的書法作品用來作爲辦公室、家居環境的裝飾和點綴，樑梅對這也樂此不疲。

　　二十多年前的某時，樑梅以標準的梅縣客家腔和頗具磁性的男中音，成爲廣東人民廣播電臺客家話播音員，爾後，還做過節目導播及《廣東廣播報》的記者兼美術編輯，及至今日，同時兼任廣東電視臺《南粤大地》欄目及廣東電視珠江頻道海外版監製。在廣播電視新聞圈滚打的幾十年裏，樑梅對書法藝術的追求是没有停止過的。他把這種藝術視爲生活的寄託。在多姿多彩的藝術天地裏，樑梅播音時的那抑揚頓挫就如同其處理書法綫條一樣，或高揚或低渾；在樑梅的藝術感覺裏，它們之間都是相通的。所以樑梅在書法創作的過程中，總是以一份真摯的執着對特定的作品寄予了特定的情感。

　　樑梅是個善於學習的人，對於一些有關書法藝術方面的書，辟如有以翔實的材料、嚴謹的思辯和科學的分析，從民族歷史文化大背景下去考察書法藝術作爲國粹的確定，以及它的美學特徵的形成發展一類書，對樑梅來説是極爲願意去拜讀的。在書法創作中，探究其精神實質，並用心去理解何爲書法美，如何去理解書法美等等，也是樑梅作爲欣賞者和創作者的探求首選。

　　有人説“書法是流動的音樂”。事實上書法在點綫的勾勒和結勢上的確擁有音樂的一些基本原素，而樑梅就是其中原素的領悟者。當他揮毫把廣義上的文字相對抽象化爲“符號”時，作品就舒展出了充滿樑梅情感的形象詩意，樑梅的硬筆書法也是很多剛朗之味的，這是因爲他覺得硬筆書寫作品更來得方便、隨意些；這種“硬”亦硬到樑梅的毛筆字裏去了，但他顯現了一種有力度的“骨風”。這種由各種不同符號組合而成的結構與謀篇，是樑梅對文字理解的藝術走向，表達了作者的一份真誠。每個人都可以選擇自己發展的方向，並努力朝着成功的彼岸奮進，所謂“鑿之不止，必得泉水”就是。樑梅在習書路上，不尚時髦，寂寞求道，極少參加社會上的各項書法賽事，基本上保持在以自娱和娱周邊朋友的層面上。雖如此，在我及個别朋友的慫恿下，他亦偶然會參加個别賽事。按樑梅的説法是：這只是一種調節。樑梅的藝術經歷和成果是較爲簡單的，只能歸結爲以下一段文字：書法作品曾在部分省市報刊發表，1990年曾獲馬年全國硬筆書法大賽一等奬，個人傳略及作品入選《中國硬筆書法家辭典》及《中國（日本）硬筆書法名人大辭典》。樑梅的書法投件偶然獲得馬年全國硬筆書法一等奬，當時無疑是對他書藝上的一種肯定和鞭策。自那時起，他對書法藝術就更爲痴迷於心，而不太顧其餘了。

　　事實上，樑梅認爲自己的書藝目前是不太適宜作“個性”的發揮的，而是應去規規矩矩作好基本功的歷練，否則功力不足的“個性”只是自欺欺人的東西。他主張對古帖應臨摹入手並讀透其中，只有先遵成法才能不拘成法，才能做到日後有“進得去跳得出”的自如，繼而再走進無有其形而有其魂的藝術境界。

　　在永恒説法之下的才智與技藝的結合，每位作者都可能受到局限和制約，而使藝術的力量有所阻滯。但公衆對有藝術天賦的藝術家，總是充滿了感激之情的。藝術家們將自身的感受力和領悟力通過激情衝動的傳達，創造了美的、值得讓人印入腦海的結晶，爲人們提供了精神食糧。在樑梅心目中，這樣的藝術家才是能讓人真正敬仰的。對“創新”的問題，樑梅覺得目前自己實在不敢奢談“創新”。創新不只是藝術技法而是藝術形式上的問題，也是從藝者的理想與追求在形式上的最終體現。如果底氣不足，何來創新之本？那種無水之源、無本之木的創新，是樑梅嗤之以鼻的。習書的過程，樑梅把它當成是對自己藝術熏陶的過程；熏陶，是一種看不見的力量。

　　樑梅喜歡從生活方式的角度去看一些新鋭作品。我覺得他的心態是寬容的、開放的，這與他“活好每一天”的處世心態一樣，頗有青春色彩。

　　不管怎麽説，在書法藝術探索中的樑梅，自有其風流之處。對書法業餘爲之並固守自身的藝術追求的樑梅，已找到了其精神得以寄託的無盡的路。

　　2004年9月於廣東梅州

　　（作者：劉胄人　書畫家、文藝評論家）