金石書畫家楊志達是一位頗具傳奇色彩的人物。他1976年當兵，從一名普通的農村青年，逐級提昇爲武警支隊上校政委；他1983年拜師學藝，從一名舞槍弄棒的軍人，而成爲中國書法家協會會員、南楚印社社長，書、畫、印兼長的藝術家。

　　楊志達，廣東開平人氏，1957年生於惠東，少性聰穎，尤喜書畫，高中畢業後務農，19歲應徵入伍，到了被譽爲“惟楚有材、於斯爲盛”的湖南當兵，開始了緊張的軍旅生涯。到了27歲那年，因爲一個偶然的機遇，才開始了他真正的藝術生涯，拜齊白石的高足李立教授爲師，從此，便如魚得水，平步藝術的青雲了。

　　在拜識李立之前，業餘自學書畫篆刻的楊志達，自學研究過《説文解字》、《篆刻學》等書，並試着石頭上刻印；拜師之後，在時任湖南省書法家協會副主席的李立親自點拔下，眼界頓然爲之大開，從此廣爲借鏡，不論甲骨、鐘鼎、鏡銘、磚刻、瓦當、古錢幣，皆在借鑒搜羅之列。

　　摹印讀貼，此爲一道，勤於奏刀，此又爲一道。楊志達每逢出差，行囊中所備者，非字貼印譜，即刀與石。多看廣摹，即眼光開闊，勤刻多練，即技藝嫻熟。

　　漸漸地，楊志達在治印上有了自己的見解、自己的風格；逐漸形成齊白石所説中的“自家面目”。

　　此期間，楊志達由感性的篆刻，進入對理論的研究。

　　蘇東坡説：“作字之法，識淺、見狹、學不足，三者終不能盡妙。”

　　見識深淺與廣狹，是初登山嶺時候境界高低的差别所在；學養高低與雅鄙，則是登堂入室後，要領略“妙高峰頂”風光美妙之處的關鍵所在。在李立的指導下，楊志達開始了對中國篆刻史和金石理論的研究，並寫成了《篆刻漫談》一書。

　　通過系統研究篆刻的歷史和理論，楊志達更領會了齊白石的“學我者生，似我者死”的道理所在，這也是他的恩師李立對他的教導。

　　他需要從齊白石這顆巨形大樹的影子中走出來。爲此，他遍訪名家，先後又得到個人風格强烈的福建篆刻名家林健、石開的指導。

　　規秦撫漢，悉心研究，他終於頓出了一個道理：篆刻，無非“書法、章法、刀法”“三法”綜合運用而已。書法是字的功底，章法是營構布置，刀法是前二者在石頭上的實施。

　　但是，這還遠遠不是大匠之道，大道不可道，運用之妙，存乎一心；秦漢人治印，原無所謂章法刀法，而“法”自在有意無意之間出矣，這便是“法無定法、師法自然”的大道了。

　　楊志達曾經在一首自述詩中寫到：“年華廿七始雕蟲，單刀冲切任縱横，刻在白石無印譜，始悟漢印妙無窮。”楊志達師法漢印，學的是其大氣天成的境界，有時仍用齊派的單刀冲刻和有意的留紅布白，但冲切兼用，以求渾然天成，又借用了今人石開等的蕭散疏淡，清新典雅，因而，形成了自家師古而不泥古，散淡自然，又雄渾檏納的面目。以楊氏所刻的“江山如此多嬌”和“志達印信”兩方爲例，“江山如此多嬌”一印用齊派刀法，但變側刀冲削爲中鋒冲刻，用力猛烈，筆畫間自然崩裂連接，密處不透風，疏處可走馬，紅白對比强烈，似齊白石又非齊白石。“志達印信”則冲切兼用，布局均衡，筆畫方正，頗有漢將軍印的厚實大方，但因其奏刀之前並不起稿，隨意刻來，方筆平筆中便有欹側圓斜的變化，筆畫粗不均，且亦有斷續與崩缺，極有古印之風味。

　　不起稿而直接對石奏刀，是楊志達的一大絶招，更是他追慕古人的心得之後的一種技法的獨特表達，據知，今人能此法者，不多。

　　楊志達初學印時，是湖南武警總隊司令部辦公室秘書，百餘次月缺月圓，漸漸昇遷到中校、上校，十幾番花開花落，楊志達也由一個業餘自學篆刻的青年，變爲一個屢次得奬、名噪一方的中年金石書畫家了。

　　興趣、機遇、勤奮，再加上悟性，這便是楊志達金石書畫生涯成功之道的四大因素了。

　　楊志達之畫，以蝦、藤二者居多，畫是是齊氏門人十有八九的承繼之作，畫藤則是楊志達的偏愛。

　　楊志達曾在乃師李立處，多番研究揣摩齊氏的珍品原作，得益非淺，直至近年始動筆畫蝦，爲求不“似我者死”。楊氏的墨蝦，多有作弓狀彈躍之態，雖不及齊氏的筆墨老到，却多了一些引弓待發的情趣，蝦本好動，楊氏生於農家長於農家，高中畢業後又務農兩年，對自然生態中的游蝦有其獨到的感悟。楊氏有一方白文印，印文爲“餘少問稼田間”，説的便是這一段經歷。

　　楊氏的畫藤，説來有文章。楊氏曾自名其書齋爲“緣木堂”，倘以自謙解，是“緣木求魚”，不得要領的意思；但其實不然，“緣木”者，藤也，楊氏將齊白石及其高足李立視爲大樹，自己只是“靠着大樹往上爬”的“藤本植物”，一是表達對恩師和師祖的倚賴和感激之情；二是確有自謙之意，不能爲大樹，便爲藤，亦可矣；三是寄託了一種老莊哲學情懷；柔可克剛，即“知雄守雌”、“知黑守白”的意思。楊氏後來又自署其别號爲“藤翁”，並以草書法畫藤，一畫再畫，用意益明矣。楊氏書法則多參以畫法、刀法、綫條老辣，有如刀刻斧削，極富金石氣，得齊派藝術重、大、力、拙之精神。李立教授曾評其作品“承齊派藝術之餘韵，而獨樹風采，面貌粲然有奇意，金石書畫皆以一股氣貫之，氣至法備，痛快淋漓，有奪魂之妙。”

　　由此，聯繫到楊氏爲人，剛直、果斷、利落、豪爽、講義氣的表層之下，又用心頗細，剛中有柔。前者，似其印風；後者，見其人生哲學：淡漠功名。楊志達官至上校，人正當年，忽然於某日頓悟，功名百歲，藝術千秋。故毅然脱離宦海，退居林下，以書畫自娱。一個武裝警察的支隊政委，不熱衷於“昇官發財”，而痴迷於寡淡的刻石與丹青之道，本身便令常人覺得不可思議。

　　筆者曾有一幅急就的五言冠首嵌名聯語贈楊志達先生，曰“志在封侯外，在於金石中”，雖不甚工，却大致是達意的。

　　故，本文，題目便叫做“戎馬書生、金石上校”，以平淡文，記不平淡人。

　　（作者：雷鐸　著名作家、文藝評論家）