周冠登，别名一夷。他生於容桂長於容桂。是一位謙虚謹慎嚴於治學的書法家。他擅寫隸書，數十年如一日，苦心孤詣，矢志追求，形成極具個性的書藝風格。筆者經常與新朋舊友到大良或容桂的“太公魚頭”餐館喫飯，很多時都會遇到有人問，“太公魚頭”幾個字是誰寫的？這幾個厚重靈動的招牌字，就是出自書家周冠登的手筆。

　　區區“太公魚頭”幾個字，爲什麽會引起人們的注意？這就是周冠登積幾十年之功習成的隸書之魅力所在了。

　　周冠登的隸書，最值得稱道的個性特點，就是善於變，在承襲傳統的筆墨功夫中求變，在變通中求活。這是深刻的哲學道理在書法中的形象演繹。我聽他説過這樣一個故事，早年有人以“德無量壽無量”爲上聯，請他應對下聯並以隸書書之。他以“筆有緣墨有緣”對得下聯，但在運筆着墨中發現，如果每個字都依照“蠶頭雁尾”這個隸書的規範去寫，整副對聯在形態上便顯得呆板而缺少生氣。於是他想到了變，把有的應起“雁尾”的字不起“雁尾”，打破隸書千篇一律“蠶頭雁尾”的陳規，從而擺脱了呆滯，生氣活現。

　　其實，周冠登獨具一格的隸書，並不是一朝一夕可以達到這般境界的，而是經過長期不懈的浸潤逐步完善起來的。他説，他的筆墨功夫，是從漢碑走出來的。幾十年來，他天天不離書紙筆墨，只要一有空，就拿起筆來臨摹習字。如今，他已是快步入古稀之年的人了，仍然天天與筆墨爲伍。

　　他認爲，書法，要以傳統文化爲載體，與學養的深淺有着千絲萬縷的關係。他半個多世紀的人生歷程，也是他不斷學習，廣泛涉獵中國傳統文化的過程。深厚的傳統文化的積累，既豐富了他的閲歷，又豐富了他的人生。他説，書法與其他藝術一樣，要力避嘩衆取寵，要以中國傳統文化爲根本，初學書法者必須要有規範的傳統基本功，没有傳統的基本功，就像無根之木，便没有變革和發展。他對書法的認識精妙深邃，充滿辯證法。

　　周冠登習書法，按他自己説，完全是一種愛好，一種自我陶醉的追求。他説，一幅書法作品完成以後，便會感覺到渾身的舒暢。説到底，他是把養生與書法揉合在一起了。

　　原載2004年2月13日《順德報》第四版

　　（作者：陳三株）