想全面瞭解當代順德書壇，恐怕不能不了解一下周文標。魏碑書法，經包世臣、康有爲等力倡、力行後，在近代乃至當代書壇頗爲盛行，由魏碑演化而成的書風亦各呈姿態，堪與帖學分庭抗禮。順德書風以帖學爲主，周文標的魏碑書法就顯得頗爲“另類”。時人習碑或着意於“醜”，借此張揚個性；或斤斤較於“刀刻”，試圖表現“金石”之味；多將魏碑書法導向極端。不苟同於刀砍斧削、粗頭亂服之態，而“去粗存精、求正追雅”是周文標魏碑書法的取向。

　　回顧周文標求索歷程，可謂“曲徑通幽”。他1973年1月出生於順德容桂，幼年失怙，雖非出身書香門第，然喜涂鴉。80年代末，在岑志英老師的指導下學畫，曾獲桂洲中小學生美術比賽一等奬，順德“神采奬”美術類二等奬。90年代初高中畢業後於影劇院從事美工而涉獵書法。早期臨習歐陽率更《九成宫醴泉銘》，慕其雄强、穩重，格外注重點畫之精到與結體之平正，結果法度有餘而靈動不足，落入字如算子、板如美術字之俗套。幸得師友曉之“師法乎上”，遂研習《張猛龍碑》，執着於枯寂的黑白世界六載，略爲領悟了奇正相生之理、品味了静穆中見靈動之韵。爲求書藝之發展，實現“正、雅”之取向，文標意識到要廣泛涉獵其它魏碑名帖，特别是吸收各種造像的筆意，對《洛州刺史元廣墓誌》、《豫州刺史元彦墓誌》用功甚深。有目的地遠粗率荒野，取法高雅，逐步形成純直觀碑味淡化，用筆的刻意性漸退，刀味减弱，個人面貌漸出。

　　縱觀中國書法史，自晋唐至清中葉均以書取仕，仕途中萬千文人多難逃名利之藩籬，遂成唐干禄書、宋院體、明臺閣體和清館閣體之實用書法。當今社會，節奏急速，誘惑紛呈，難免生浮躁情緒。名利，凡人均趨也，其如水，取之有道能載舟，若不能自拔定覆舟。“書畫是雅事，一貪痴便成商賈”（菜根譚語）。我國改革開放的社會環境雖對學習書法造就良好條件，然亦給書學者帶來嚴峻考驗，各種誘惑衝擊使不少人疏遠書法、甚至棄筆從商。難得的是文標依然如故，信奉孔子“據於德、依於仁、游於藝”之儒家文化，不爲勢利所惑，悟寂爲樂，不戚戚於眼前困境，不汲汲於過眼名利，素心淡泊、漠視喧囂塵世之誘惑，擺脱名繮利索，把書法作爲人生修煉之途，此不能爲外慕紛華、馳逐名利者所悟也。正如他説：“執起毛筆，就步入遠離喧囂的精神家園，忘懷日常事務的繁瑣和紛擾，盡享閒情逸致。”

　　中國書法有良好的傳統，學書者要鎚煉品性、潜修學養，方能修成書法。字内功夫固然不能少，然書家字外之功夫更爲重要，技法高低非衡量書家成就之唯一標準。書法藝術包涵着文化素養、藝術素養以至道德修養等諸多學問，單純追求對技法的駕馭和把握，只會淪爲“書匠”、“書奴”。文標爲人篤厚、熱心、好學。喜交同道，取長補短，把酒論書、茗茶研藝，不亦樂乎。他供職文化站後，一腔熱情關注當地書法事業的發展與繁榮。策劃舉辦了“容桂扇面小字作品展”、“容桂青年書法探索展”和“現代·經典書法探索展”，並不遺餘力於聯誼書友、薦介新人。除書法技藝的探索外，還研讀書學理論，留心於中國古典文學與詩詞，以期獲得綜合素質的全面提昇。

　　正是十多年的專心研習，使其書法創作有了一定的進展。作品曾獲順德首届書法新人新作展、順德青少年文藝創作“神采奬”及順德文藝創作“金鳳奬”一等奬，“2000年廣東省群衆美術書法大展”銅奬，“世界華人藝術展”銅奬，“世紀星光—廣東省2001美術書法攝影大展”金奬，“中國根—全球華人書畫大賽獲奬作品展”優秀奬，“美滿生活·幸福未來—2003廣東省美術書法攝影大展”銅奬，“紀念鄧小平同志誕辰100週年—廣東民營企業書法作品大賽二等奬，“同奔小康路—2004年廣東省美術、書法、攝影聯展”銅奬。入選“廣東省中青年書法篆刻作品展”、“廣東省首届扇面書法小字展”、“第四回中韓書法交流展”、“廣東省首届南雅奬書法篆刻展”、“2003廣東青年書法篆刻作品展”及“廣東省第二届楹聯書法展”。

　　文標喜雄渾峻厚而不失靈動之書風，從《佛山書風探索系列—周文標書法作品選》中不難窺探其追求之歷程。然真正形成一種有影響力、有個性的風格，其路漫漫。幸文標正值青壯，願他一如既往，視張伯英臨池盡墨、鐘太傅掘冢求法爲學習之楷模，默默躬耕，領悟傳統之博大精深，以汗墨的初衷將做一名真正書者作爲畢生追求。

　　歲在乙酉孟陬張思穎記於容桂

　　（作者：張思穎）