中評社香港4月25日電／馬來西亞《南洋商報》今天發表題為“仁至義盡，聽其自然？”的社論，指出華人的傳統教育理念是“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”，時移世易，家長的教育觀念已有改變，師長的做法亦有不同。以前學生受教師處罰，回家還會被父母痛斥一頓；如今學生受罰，家長會興師問罪，替子女“出頭”。此是思想進步？抑或教育退化？
教育部認爲，現行的《1959年教育條例（學生紀律）》已“不合時宜”，已于上個月擬議《2006年教育條例（學生紀律）》新條例，列明學生可能犯錯的行爲，處理程序及懲罰種類，從發警告信至開除學籍，全國行動“劃一”。教育部把新例比作行政命令，使校方懲罰學生時有所遵循。校方若照章行事，教育部將予力挺，否則後果自負。
社論指出，新條例嚴禁校方公開鞭打學生，師長只能在校長室、教務處或教室懲罰學生；教育部甚至提醒師長，勿趁新條例未上憲報之前，“憑本身喜怒公開鞭打學生”。在新條例下，學生的自尊與顔面，可以說都受到基本保護。
教育部雖准教師在某種情况下懲罰學生，惟教師對“教不嚴，師之隋”的理念早已麻木，既有新條例出籠，本身亦樂得减輕身心負擔。全國教學專業職工會總秘書駱燕萍日前表明，教專的立場是不鼓勵教師鞭打學生，主張把問題學生交由校長處理，認爲只有校長才有鞭打學生的權力；副校長和紀律教師，亦只能在校長授權下體罰學生。如此一來，教師的確免了很多麻煩，而校長却多了一份“行刑”任務。
針對教育部禁止公開鞭打學生的新指南，一些家教協會及家長持不同意見，認爲學校應該保留適當體罰，使學生知錯而改。校長既受教育部揮鞭之托，對犯錯學生“責之切”時，應可鞭打，予以警戒吧？然而，北馬日前就有校長鞭打學生而引起家長不滿之情事，家長因女兒掌心有“痕”而報警備案，甚至到醫院“驗傷”鑒證。
社論認為，現代教育理論繁多，而且傾向保護學生身心健康。教學過程的暴力現象，主要是指教師采取不恰當與粗暴行動，或以語言侮辱傷害學生身心。教育理論要求加强教師愛心、品德、能力與素質，强調學校與家庭社區互動，共建良好教育環境。現代家庭子女不多，青少年一般都是父母寵兒寶貝。學生多于優裕環境呵護成長，自我爲重，性格叛逆，好勝心强，報復心烈，不受批評。
根據理解，現代教師一般上只抓緊教學，對學生品性雖有要求，却不會過分强調；此正符合一般家長重成績、輕品性的心態。當“愛心”教育被抬到一個不切實的高度時，懲戒教育將逐漸喪失功能，教師亦開始放鬆懲罰。可以說，以時下教育狀况而言，絕大多數教師都不願親手懲罰學生，即使校長一再授權，亦有所保留。
社論表示，放任的結果幷未産生一批“知書識禮”的學生，尊師重道之風逐漸消逝，學生目無尊長，目無校規，目無法紀。結果，吉打州亞羅士打賽奧瑪國中、多皆國中和雙溪甸國中，竟相繼發生高中學生掌摑毆打教師之情事，叫人慨嘆學風之淪喪，教育之失敗。懲罰鬆懈是否是校園亂象前因？仍待教育工作者認真探討。
有教育工作者告別杏壇時嘆曰：“龍者上天，蛇者落地；仁至義盡，聽其自然！”這大概是教育工作者心力交瘁與無可奈何的心聲。 |
