中評社香港8月11日電／台灣聯合報今日發表社論說，施明德說：“大家都知道我的個性，我一下去就沒完沒了。”
陳水扁府邸弊案證實了許多事：一、司法不可信，自高捷案以來，檢察官公然吃案，無案不吃；二、民進黨不可能自清，正全力“鞏固領導中心”；三、反對黨是窩囊廢，內部分裂，瞻前顧後；四、民意有氣無力，十個人有九個人不滿意陳水扁，十個人有七個人要他下台，但他不下台就是不下台。
但是，陳水扁這個貪官騙徒怎麼可以不下台？讓檢察官繼續吃案吧！讓民進黨繼續鞏固貪官騙徒陳水扁吧！讓在野黨繼續耍娘娘腔吧！但是，陳水扁不可以不下台！
社論說，施明德已將形勢拉升到“自然法”的高度。因為，“憲政”體制成了包庇貪官騙徒的金鐘罩、民進黨成了捍衛大貪官大騙子的禁衛軍、檢察官成了吃案護主的鷹犬、在野黨成了只能敲邊鼓的龍套角色……；當整個“憲政”法制儼然皆成了陳水扁的共犯結構，難道陳水扁的貪腐及謊騙就可以不追究？難道陳水扁就可以不下台？於是，施明德將情勢拉升到“自然法”的高度，遂有了相對的正當性。
“自然法”認為：人間有一種至高的公義與道德，是一切政法體制的根源與本體；任何的政法體制，倘若不能體現此種至高的公義與道德，違反了“自然法”，人民就有行使“抵抗權”的天賦權利。
社論指出，陳水扁的貪腐尚在其次，如今最嚴重的問題是，整個政法體制已遭徹底破毀，成了陳水扁的共犯結構。施明德認為，整個政法體制既已崩潰，所以只能訴諸其上位概念“自然法”，用自然法來檢證當權者的是非善惡。
例如：民進黨說，司法並未證明陳水扁有罪，怎麼能叫他下台？但是，如今已經證實司法是吃案的鷹犬，成了陳水扁的共犯，民意不但不信任司法，反而應將被司法竊佔的正義審判權收回來；等不到司法將陳水扁定罪，人民已將司法定了罪！這就是“自然法”的高度。
在美麗島事件軍法大審中，施明德主張：“人民有合法顛覆政府的權利。”這既是民主憲政的觀點，亦是“自然法”中所謂“籲天權”的精義。只是，這一次施明德不是在軍事法庭中向國民黨政權提出主張；而是在二二八公園向陳水扁個人提出主張，他所主張的其實也只是“人民有合法顛覆政府的權利”而已。如果人民不同意一名大貪官大騙子做他們的“總統”，不同意這名大貪官大騙子代表台灣，且台灣政法體制又儼然成為貪官騙徒的共犯結構，那麼，為什麼人民不能“顛覆”他，叫他下台？這就是“自然法”。
社論指出，何況，在“施明德vs.陳水扁”這個場景中，施明德並未主張“顛覆政府”，他只是要“顛覆”貪腐無狀、失去誠信的陳水扁而已。因為，在施明德眼中，陳水扁不等於民進黨政府，陳水扁更不等於民進黨；施明德要陳水扁下台，目的之一其實是要救民進黨政府，救民進黨。
施明德將情勢提升到“自然法”的高度。所謂“官逼民反”，就是認為若整個政法體制已經不能伸張真理公義，並喪失了人民的信任，則人民必須回過頭來楬櫫“自然法”。
社論認為，當整個政法體制不能對一名大貪官、大騙子的陳水扁施以應有的制裁，也就不能用“違反集會遊行法”之類的標準，來衡量施明德可能採取的抗議行動；當陳水扁破毀了自“憲法”至司法的一切政法體制，來為其貪腐謊騙脫罪之時，這個社會應當借給施明德一個街角，讓他和他的認同者，為“自然法”開設一個論壇及法庭。
社論總結說，接下來，台灣社會恐將共同面對的問題是：在這政法體制被主政者徹底破毀的當下，施明德主張的既是“自然法”與“籲天權”，則能不能以“集會遊行法”及水柱警棍來處理及對待施明德的行動。 |
