7月11日《新快報》報道了香港大學面試部分討論話題：1.老人越來越多，會對這個社會産生什麽影響？你有什麽解决的辦法？2.北京2008年舉辦奧運的利與弊？3.對婚前同居的看法？6.如果給你300億，你如何改進中國狀况？8.比爾·蓋茨從哈佛退學創建了微軟，你認爲中途退學對個人的成功好不好？9.有沒有必要在上海建迪士尼樂園？10.在公共場合吸烟應不應該被罰款？11.爲什麽中國的電影不如好萊塢的？12.世界聯繫越來越緊密，你認爲國際人才的要求是什麽？13.如果你跟胡錦濤見面，你會跟他講什麽？
筆者爲這些問題背後富含的教育思想而感到欣慰。正如擔當考官的香港大學金融學助理教授劉俏說：“我們從來不在乎答案的正確與否，而是在乎學生如何表達他的答案。”在表達中，學生個人的社會素質、精神責任感以及公民道德見解得到了自然體現。去年，香港有些大學曾經拒絕了有些地方的“高考狀元”，狀元是分數方面的成功者，不一定是社會素質和道德素質方面的優秀者。
相對而言，我們無論在基礎教育還是高等教育，對分數和技能給予了很多關注和提昇。“一考定終身”後，道德考核和社會責任感考核祗剩下一紙空文。香港大學關注學生“社會情商”和“道德情商”的多元化、立體化教育思想，值得內地大學借鑒。
香港教育的“真話情結”也值得關注。看看選題，大到國家元首，小到個人隱私，學生都可暢所欲言。這種思想寬鬆自由的教育空間更能培養學生知無不言的學術秉性，“越是寬鬆的教育越是成功的教育”，這對於激發學生大膽質疑、敢於創造的個人智能發展，提供了和諧寬敞的言論和成長空間。
香港多所大學進軍內地，無論是在人才培養模式、教育環境以及學術氛圍和就業前景方面，都有值得借鑒之處。這也符合學術界倡導的“十字型教育模式”：十字型的“橫”代表西方教育的知識面寬、創造力、適應性、獨立性和實踐能力，以及孩子的頑皮和無所顧忌的個性；“竪”是指東方孩子的邏輯思維、知識深度、理解水平、統一規範、集體主義以及注重聽話、不好動等個性。“十字型人才”被認爲是世界最優秀的人才。希望內地大學能彎下身子，重視借鑒這種“香港思維”，爲我們的教育帶來一股新鮮開放、期待已久的新風。
來源: 瀟湘晨報 作者: 耿銀平
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