中評社溫哥華8月30日電/ 極端保守的基督教派系福音派信徒一向在美國政治領域保持高調。他們一貫針對道德和社會問題慷慨陳辭，並且向議員大力遊說，要求制定政策，迎合他們那些受到聖經啟示的宗教觀點。近年來，一些福音教派團體開始側重於一個新領域，那就是圍繞全球變暖和環保問題展開辯論，不過並非所有基督教保守派人士都支援把出擊的重點轉向環保活動。
據《美國之音》報道，美國福音教派團體熱衷於勸說別人皈依他們的信仰，對於政治遊說活動已經駕輕就熟。最近，他們開始針對全球氣候變化的問題及其因應之道大聲疾呼。
*對全球變暖及環保不再沉默*
杜克大學攻讀環境與宗教領域的博士候選人凱爾.馮.休登說：“福音派文化的一個非常重要的方面就是在政治上積極活躍，在社會上立場鮮明，環境問題正在成為福音派信徒不再沉默以對的事情。”休登研究了福音派基督徒最近在環境方面的介入，了解到這些堅定的宗教活動人士為什麼要把注意力轉向全球變暖這樣具有很高技術性和爭議性的問題。他說：“福音派信徒開始關注環保問題，是因為長久以來對科學和知識主義的懷疑，也是因為關注墮胎、同性戀等各種政治問題的一貫傳統。一個有趣的問題是，自從喬治.W.布希就任總統以來，福音派信徒的政治活力及其投票力量受到非宗教思想家的注意。他們對此公開表示理解，而且老實說，他們羨慕這股政治力量。”
今年2月，包括神學家和神學院教授在內的86位福音派著名人士聯名發表了一份宣言，題目是《氣候變化：福音派號召採取行動》。署名者在這份文件中表示，他們同意在氣候變化方面新近得出的一些科研結論，要求採取更有力的能源保護措施，降低礦物燃料的消費。這些福音派人士還認為，全球變暖現象是人為造成的，如果聽之任之，可能對地球造成災難性的後果。
*力促阻止氣候變暖保護環境*
戴維.納夫是設在伊利諾伊州的福音派期刊今日基督教的編輯，他也在那份氣候變化倡議書上面簽了字。納夫說：“我們不是在支援任何特定的國際協議，也不是在支援國會討論的任何特定法案。我們不曾支援過一項具體的立法，但是的確支援過我們認為將會有用的特定處理方法。”納夫說，這個處理方法強調全球變暖是確有其事，並且強調，基於對聖經以及上帝為人類的規劃的信仰，全體基督徒都有一個責任，要採取步驟阻止氣候變化，保護環境。他說：“我們承認上帝在創造世界的時候，指定人類負責為世界維持良好的秩序。開發世界是可以的，但是要負責任地開發，這樣我們才不會糟塌上帝給我們的禮物。”
*福音派內部亦存在激烈辯論*
不過，氣候變化的性質、造成氣候變化的原因是什麼，誰會解決這個問題，如何解決等一連串問題在福音派內部引起了激烈的辯論，激烈程度就跟在非福音派人士中間進行的辯論一樣。經濟與環境研究所主任肯尼思.恰爾頓教授說：“作為富裕的人，我們有能力幫助窮人。”恰爾頓教授認為，社會應該多用一些資源扶貧，少用資源治理全球變暖問題。恰爾頓是一個宗教聯合組織的成員，這個組織的神學家們否認全球變暖的科學理由，他們反駁說，近年來全球溫度上升是地球正常的氣候長期迴圈的結果。這個組織呼籲世界各國首先解決貧困問題，著手處理貧困對環境造成的破壞性影響。
恰爾頓博士說，基督徒和其他人必須把焦點從治理地球轉換到治理在地球居住的人。他說：“牢牢記住我們想要做的是尊敬環境，因為我們敬仰造物主，但不要把環境作為主要點。”這個宗教聯合組織把他們的運動向前推進了一步。今年早些時候，這個組織發起了“康沃爾網路”的行動，增進基督教對窮人和環境的關注。 |
