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| 溫家寶在法國巴黎綜合理工大學發表演講，闡述“和而不同”的精神。 |
中評社香港12月9日電（評論員 丘巒）中國總理溫家寳在法國巴黎綜合理工大學的演講值得高度評價。溫總理在演講中全面闡述了尊重不同文明，共建和諧世界的主張。近年以來，特別是今年以來，胡錦濤主席與溫家寳總理出訪時，不論何時何地，只要有演講的機會，沒有一次不講“和”，沒有一次不呼籲各國共建和諧世界。在國際舞臺上，中國已經高高舉起了自己的旗幟，“和而不同”！
對於國際政治、世界秩序，中國還説不上主導性的話，美國是輿論的主導。美國人是什麽思維呢？全世界都非常瞭解，就是：文明衝突，我強你弱。這不是強加在美國頭上的大帽子，事實已經告訴我們這些了。
自從12年前美國學者亨廷頓提出“文明衝突論”後，世界的重大衝突似乎果真如此，科索沃、九一一、阿富汗、伊拉克等等災難，都有宗教不同、信仰不同、民族不同、文化不同等等因素在内。但這就是所謂的“文明衝突”嗎？恐怕不能牽強附會，更多還是政治、經濟、意識形態的衝突。但是，美國已經深信，這就是文明衝突。從這樣的角度認識問題，處理問題，今後的世界秩序必然大亂，必然無序，必然恐怖。請問，文明的衝突是有機的嗎？是可以用戰爭武力來消弭的嗎？美國有能力以自己的所謂文明，強行征服全世界嗎？所以，原本並不存在的文明衝突，在美國的折騰下，也有可能會被折騰出來。
現在，世界潮流要求的是文明的對話，其實這也是亨廷頓的一個重要觀點，但是美國忽略了。可是，文明對話需要有對話的理論基礎。按照亨廷頓的理論，文明衝突是前提，是不可抗拒的趨勢，如此又把文明對話的基礎摧毀了，所以，亨廷頓的文明衝突理論，無法處理當前的世界矛盾和衝突。
真正有能力為今後的國際社會構建文明對話理論基礎、理論平臺者，只有中國的精神，那就是“和而不同”！“和而不同”是中國儒家文明的思想精華。“天人合一”的宇宙觀、“中和”為主要内容的文化多元論、“和而不同”的文明策略，交織成爲人類歷史上最爲壯闊、最具生命力的文明動力。中華文明數千年不間斷，越來越繁茂，與儒家文明密切相關。
中國的唐代，是“和而不同”精神發揚到巔峰的時代，是中國歷史上中外文化交流最密切的時代。佛教、道教、景教（基督教）、伊斯蘭教、摩尼教共聚中國，融合發展。爲何要説道這段歷史呢？是要説明，一，文明未必就是衝突，融合才是主流。二，“和而不同”的文明策略，在人類歷史上是經過實踐的，是成功的，不是空想的社會理論。
中國一直都在重新實踐這種理論，特別是在處理與歐洲的關係時，以和為最大追求，對不同之處加以包容，所以中歐關係得到了巨大的飛躍。其實，不論是在處理中美關係，抑或是處理周邊國家的關係，中國都越來越重視“和而不同”的精神。
我們不懷疑，隨著中國國力的增強，在國際問題上的影響力加大，“和而不同”的中國精神，將日趨成爲解決國際重大分歧、衝突的主要的精神，也是今後防止不同文明產生根本衝突的重要文明對話的理論基礎。 |
