中評社香港6月25日電／台灣《聯合報》今天發表題為“陳水扁的不對稱面貌與不對稱言行”的社論，指出陳水扁面對罷免案，拒絕向“立法院”答辯，卻以“獨白”的方式進行冗長演說，且不准媒體發問。這就是所謂“向人民報告”的真相：在陳水扁眼中，人民不過是只有耳朵、沒有嘴巴的玩偶罷了。
社論表示，做為一個工於操弄民意的政治炒手，陳水扁在口頭上“敬愛”人民，實際上卻視人民如玩物。這是他慣用的兩手策略。他不斷煽動台灣人仇恨台灣人，但仍能自在地把“人民”二字掛在嘴邊。
看過陳水扁兩小時的獨白，我們即不難明白，他活在與人民多麼不同的認知世界。民眾對貪腐的質疑，他隻字不提；對民生的困頓，他毫無自省之意；對自己的作為，他只表功而不認錯。先前，在面對民進黨敗選及終統風波時，他用的也是同一套說詞，每一次都讓自己陷得更深；這次，他憑什麼覺得人民會相信他？
社論指出，陳水扁的民意支持度跌破十八趴，六成四的民眾對他領導台灣不再具有信心；但就在日前，他還聲稱自己是人民用“過半數選票”選出的領導人，不容有人利用司法案件遂行奪權鬥爭。對“新民意”無動於衷，卻抱著“舊民意”大言不慚，這只說明一件事：陳水扁根本不在乎民意。
在“向人民報告”後，陳水扁仍大言不慚地說，要請台灣兩千三百萬人決定他適不適任。他心裡其實在竊笑：只要能阻擋人民在憲政程序中進行罷免複決投票，就不管有多少人上街吶喊，也決定不了他的去留。
社論點出，別忘了，兩年前，陳水扁如何利用“巧門”將公投綁大選。而即使當時公投否決了軍購案，陳水扁仍大剌剌地說，台灣對美軍購不受公投影響。在扁眼裡，真有什麼神聖的東西嗎？不論公投或憲法，民意或民主，都是陳水扁拾之即來、用過即棄的工具罷了。
如果陳水扁真如他在“向人民報告”中所說的，願意讓人民決定他的去留，而他又相信九成人民不接受在野黨的十大罷免理由；那麼，他何不要求綠營立委支持罷免案在“立法院”過關？如此，他接下來才有機會接受人民公投的神聖檢驗，看看當初支持他續任的民意，如今還剩下多少。
社論表示，這幾年來，人們看到的陳水扁，是權力與責任不對稱，是論述與行動不對稱的主政者。他隨時可以反覆其辭，完全不需要保持一貫，他也不在乎自己前後矛盾。他今天作閉門思過狀，明天立刻變得理直氣壯（如他面對黨內兩次選舉失利及“第一家庭”弊案）；他也可以今天滿腔憤懣，明天又變得低聲下氣（就像他在終統事件、出訪過境及弊案後對美國的態度）。
作為主政者，陳水扁沒有中心思想，人們也看不出他的核心價值。最可悲的是，他的機巧和善變，並不是用來為台灣尋找出路，而是用來為第一家族的貪腐掩飾責任，為行政團隊的無能化解危機。
在“第一家庭”弊案備受抨擊時，陳水扁聲稱要尊重憲政將“權力下放”；但在看透民進黨害怕因罷免案而失去執政權力時，他立刻轉為強硬，把憲政掃進垃圾桶。對第一家族弊案，他一方面說“接受司法制裁”，一方面又放話向檢調暗示偵辦界線，說“不能株連九族”。更不可思議的是，在台灣豪雨成災時，他未苦民之苦，卻形容那是老天對泛藍提罷免案的“處罰”。這種政治野狐禪，也只有心智迷亂已極的人才說得出口吧！
短短六年，陳水扁不僅把自己的政治資產揮霍一空，也將台灣半世紀的民主資產摧毀殆盡。這與其歸咎第一家族和左右親信，還不如說是他個人的善變及虛無所致。
社論指出，“第一家庭”弊案發展至今，民眾最關切的，其實不是陳水扁會不會下台，而是台灣政局會不會從此有個轉機？然而，從陳水扁和民進黨的態度看來，人們恐怕只能失望了；因為陳水扁還是一樣的陳水扁，民進黨亦依舊是他個人的政治禁臠。
對一個貪腐無能的“總統”，為何整個憲政對他無計可施？這真是一個無解的問題：一個不把人民和憲政放在眼裡的陳水扁，他心裡怎麼會有人民？ |
