中評社香港9月16日電／台灣聯合報今日發表社論說，九九運動應當成為「國定」紀念日。以下撮取幾取幾段社論一文的要點：
社論表示，九九運動孕育了極為豐富的民主憲政內涵。僅舉一端：它將定論政治是非的標準，建立在對於政治道德及政治品質的評量上，而不再建立在意識形態及族群圖騰的異同上。它將「陳家貪腐政權」與「本土政權」，作出了區隔與對照；它用反貪反腐的憤怒紅色，打通了藍綠的藩籬。
九九運動，是一個令貪腐陳水扁戰慄觳觫的運動，凸顯了「載舟覆舟」的民主真諦；九九運動亦使台灣的民主運動跳出了發源於二二八、強化於美麗島事件，並惡化於「正名制憲」運動的「族群鬥爭」、「統獨鬥爭」，改弦易轍，有了新的思維與新的實踐。
社論認為，現在或許尚不能說，九九運動已為一九二0年代以來的台灣民主運動找到了終極的答案，但無疑已向那個終極答案邁出了決定性的一大步。這是民主的深化，亦是民主的提升。
當施明德於八月十二日在二二八公園誓師反貪倒扁，相當程度地已回歸至二二八運動「被治者對抗統治者」的原貌；當「美麗島戰神」施明德出面聲討美麗島事件所孕育的民進黨貪腐政權，亦已使政治是非的論斷，不再困於藍綠統獨，不再困於意識形態，亦不再困於顏色，而是決定於品質！
社論指出，不過，九九運動如今尚只是擱置了顏色的差異而已，它能不能在「反貪倒扁」的最大公約數以外，為台灣的民主憲政建立一套真正超越黨派及顏色的思維體系及實踐架構，恐是尚待努力的課題。
記取歷史的教訓，才能展開宏闊的視域。別忘了，「外抗強權，內除國賊」的五四運動，當年並未為中國自救找到正確的答案；如今，九九運動在「反貪倒扁」的旗幟下，應嘗試為台灣的民主「憲政」找到一條正大的出路！
不過，無論如何，九九運動在民主思維內涵上已經超越了（或豐富了）二二八運動，亦修正了（或豐富了）美麗島運動。將九九運動訂為「國定」紀念日，誰曰不可？ |
