中評社香港8月8日電／中國時報今天發表政論家南方朔的文章說，近年來，台灣電視在播報新聞時，人們最常聽到的，就是“自求多福”或意思相近的語詞。
於是當出現偽劣商品，播報員就說“消費者要把眼睛睜大點”；當風雨災出現，道路橋樑中斷而無人聞問，播報員就說“當地人只好自求多福了”，當人們被騙被害被威脅，或道路不修而騎車時被坑洞弄摔跤，播報員就說“大家要各自小心”或“把眼睛放亮點”。
所有的這些話，可以說都是“自求多福 ”的相似詞，它的意思是說，面對各式各樣的問題，人們已不能像以前那樣靠政府、靠警察，一切都只好靠自己。運氣好而沒有碰到倒楣事，那是老天保祐；當碰到不好的事情，已沒有甚麼人可怪，只能怪自己運衰。
文章說，而“自求多福”已成為一個時代的關鍵詞，它當然是時代徵候的顯露。當一個時代因為政府無能，既有的各種系統開始能力衰退，這時候人們就被迫只好凡事靠自己。一個“自求多福”的時代，當然也是求神問卜，算命改運等事情特別發達的時代。當蒼生已不可問，只好問鬼神！“自求多福”這種人生態度，乃是衰世的善良小市民及弱者苟存之道。
而在強者那一面，他們所信奉的則是與“自求多福”有對價關係的“有本領就來抓我啊！”（Catch me if you can）。因為身處衰世。系統的整合及調控能力衰退，它自然就會析離出許多無法無天的空間。這時候好勇鬥狠，能吃敢吃可以吃，自然就不吃白不吃。
稍早前，美國當代最大騙徒阿巴格納爾（Frank W. Abagnale）出版了自述生平的前傳《有本領就來抓我啊》，就把衰世梟獍之徒的“唯本領主義”做了清楚的告白。他們所謂的“本領”，就是能Ａ就Ａ，能騙就騙，能閃就閃，能拗就拗的那一套。歸總而言，就是不吃白不吃。
在一個往上走的時代，由於價值目標清楚，惡人會在時代氣氛下變得收歛；而在時代下滑，上樑下樑一起歪的時刻，惡人不但不會收歛，反而會以一種自戀的方式佩服自己的本領比別人大，並因此而沾沾自喜。
文章說，今天我們小老百姓都在忙著“自求多福”，而那些有本領的政客，有黑衣人當小弟的黑道大哥，則忙著“有本領就來抓我啊”的各種Ａ錢歛錢事業。這兩種對比的類型，其實已具體而微地說盡了今日台灣的風景。
文章又說，我會對“自求多福”及“有本領就來抓我啊”特別有感觸，乃是在看了中壢運將諶睿駿被黑道討債逼得一家五口燒炭自殺之後。諶某人顯然沒有“自求多福”；而那個黑道地下錢莊老闆簡兆熙、周承賢夫婦，他們則顯然深諳能吃就吃，不吃白不吃之道，因而得以橫行鄉里十餘載，不知歛了多少錢，逼死了多少人。諶某人和簡某人是兩種極端的類型。
而讓我困惑的是，在這個善人被欺，惡人欺人的時代，那個理應保障人民基本安全的“國家”去了哪裡？他們拚的治安又拚到哪裡去了？ |
