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| 一個創造台灣民主奇蹟的黨不應有這種下場。 |
中評社香港8月31日電／陳水扁政權的歹戲拖棚對於民進黨會造成什麼影響？一個人能夠牽制整個台灣的運轉，關鍵就是民進黨已經逝去它的黨魂，一群沒有靈魂的濾營黨政高層，不是隨著扁胡言亂語，就是不出聲。一個創造台灣民主奇蹟的黨不應有這種下場。...
第一部曲：毀掉自由開放價值；
第二部曲：跟國民黨比爛；
第三部曲：以人身攻擊打施。
台灣最新一期《新新聞》發表楊照的報道說，多年以前，我曾短暫任職民進黨國際事務部。接待來自世界各地的媒體與政黨訪客時，最難回答的問題是：“民進黨到底是個什麼樣的政黨？左派政黨或右派政黨？”
民進黨既左又右、非左非右，如果嚴格地用西方左右政黨標準來衡量的話，民進黨有些政策國家主義個性濃厚，卻又有些其他政策，擺明了出於自由主義立場。
這般南轅北轍的東西，怎麼會出現在同一個政黨的政綱上？而且民進黨內還真的很少有人感覺到自己有任何精神分裂、衝突矛盾的地方。
有理想的民進黨 崛起，憑藉三大關鍵價值
如果有人一定要逼問這個問題﹝像我碰過的國際自由政黨聯盟代表﹞，即我祇得多費唇舌解釋：民進黨的政策，是因應於國民黨長期統治塑造的不正常體制而來的改革與矯正。
國民黨幾十年忽略社會福利與救濟，所以民進黨主張應該擴大辦理社會安全制度，增加社福預算，看起來好像是主張“大政府”；然而另一方面，國民黨威權獨大，壓縮民間空間，企業結構也被編組進黨國體制內嚴重扭曲，所以民進黨不得不主張重建自由市場，政府少管企業，能不管就不要管。
這兩種態度，表面上看是矛盾的，但事實上不。因為這兩件事都同樣為了救治國民黨統治造成的偏斜，要把台灣扶回“正常國家”的正軌上。
民進黨賴以得到人民支持，靠的不是什麼清楚、傑出的政策路線，也不是什麼了不起的未來遠景，更不是展現了值得令人欣賞、信任的“治國”能力。民進黨靠的，是其長期所代表的價值信念，是這些價值信念帶來人民的希望，也刺激起人民的信賴。
而民進黨所代表的價值理念，幾乎都和國民黨脫不了關係。換句話說，民進黨是做為國民黨的對立面，而取得其存在意義的。
回頭看，民進黨的存在意義中，有三大價值是最關鍵的。
第一、民進黨的自由開放，對應於國民黨的封閉威權。
第二、民進黨專心致志扭正國民黨缺失的決心。
第三、民進黨人為台灣民主曾經做出的奉獻犧牲，以他們的生命與青春，使得民主、改革成為高貴的運動。
沒有那些犧牲，凸顯不出這些普世價值的重要，沒有那些奉獻，對比不出國民黨既得利益者的可鄙。
沒有這些價值、經歷，民進黨憑什麼崛起？台灣人為什麼要捨國民黨或其他許多起起伏伏的政治勢力，選擇民進黨？
第一部曲 毀滅，自由開放價值盡失
然而在那麼短的時間內，民進黨竟然就在我們眼前，彷彿做好了“毀滅大計畫”似的，一步步摧毀自己賴以生存的價值信念，下手之重之徹底，態度上之決絕無悔，比對待敵人還要更兇狠、更殘酷。
陳水扁的聲望一直下落，然而民進黨卻願意和陳水扁緊緊綁在一起，這真是件令人不解的事。民進黨過去最大的長處，就是他們從來不“鞏固領導中心”。事實上，以前的民進黨從來沒有真正的“領導中心”。
沒有領導中心的民進黨，一路走來好像隨時都在同志吵架的紛爭中，隨時都有要解散分裂的危機，但實際上，這樣自由開放的政黨非但沒有分裂，反而贏得了民眾更多的信任。
理由無他，因為國民黨是不開放、不敢開放的，永遠在“鞏固領導中心”的國民黨，維持了“領導中心”的假象，最終畢竟還是從“領導中心”開始裂解起。
現在的民進黨，竟然也有了不容挑戰的“領導中心”了。趙建銘涉入台開案的事，已經炒得沸騰，民進黨全代會卻可以對“貪瀆”、“特權”一字不提，祇顧表決“解散派系”。隨後登場的罷免案，民進黨內又幾乎沒有任何討論，更沒有任何異議之聲，就想當然耳地以黨紀伺候，不准任何一位黨籍立委進場投票。
六年前，也是罷免案上身，在“核四停建”的紛擾中，我們卻還沒看到民進黨如此一致。“核四”爭議裡，黨內還能對陳水扁的做法有不同批判意見，就算最後立委必定動員保護陳水扁，但過程中絕不是“一言黨”。
黨內自由開放的價值，遭到徹底破壞。平常習慣“放砲”的黨內同志，在隨後“倒扁”風潮中，更是個個噤聲不語，遑論天王、天后了。陳水扁所做所為不好辯護，不是每個人都有那種臉皮、那種本事替陳水扁說話，檯面上寥寥祇剩游錫堃、王世堅幾個人，然而反對的想法呢？為什麼一點反對的想法，進而逼陳水扁反省的聲音，都不見了？
第二部曲 比爛，挑舊國民黨相比較
毀掉自由開放價值的同時，民進黨同志們忙不迭啟動“第二部曲”，那就是將自己與過去的國民黨拉拉扯扯，而不再是畫清界線。
動不動問：“以前可以，現在為什麼不可以？”面對國務機要費滿城風雨，大剌剌地指責審計部雙重標準，甚至去搬出民國五十二年的審計資料來，這些做法不祇是其厚顏詭辯的態度令人不耐，更嚴重的是，其背後價值之顛倒，令人驚駭。
“比爛”邏輯意味著民進黨不再視他們所推翻的國民黨威權為寇為讎，反而願意接受舊國民黨威權為某種典範標準。本來民進黨存在理由中，寫得斗大的一項正是：“扭轉、補正國民黨統治缺失。”曾幾何時，這項理由被改寫成：“祇要可以比威權國民黨好一點就可以了。”
多少人能夠接受民進黨這種“比爛”的詭辯？一個不與舊國民黨畫清界線，卻光是往自己身上套舊國民黨標準的民進黨，還是民進黨嗎？第二部曲、第二步驟，快速摧毀自己造反國民黨威權一切惡習的價值根基。
第三部曲 打施，人身攻擊毫不留情
還有更不可思議的第三部曲。民進黨同志王世堅、王幸男等人，勇敢挺身打擊倡議“倒扁運動”的施明德，他們用的是人身攻擊的方式，他們用來進行人身攻擊的，是施明德的“求饒信”。
放眼從黨外到民進黨的民主抗爭史上，除去那些已經死、被槍斃或病死獄中的亡靈，有誰比施明德付出更多？算牢獄時間，施明德比陳水扁多十倍。牢獄中，施明德幾度絕食瀕死，陳水扁則還有力氣替別人寫訴求狀。
更重要的，在台灣民主史最關鍵的“軍法大審”上，面對“二條一”真正會判死刑的叛亂罪名，除了施明德，還有誰那麼勇敢向庭上請求：“請判我死刑？”
施明德的勇氣，那個時代感動了多少人。施明德成為政治受難的象徵，不然怎麼會有後來民進黨享有的道德合法性呢？如果連施明德都是“懦夫”，那黨外到民進黨的歷史上，還有誰通得過考驗、稱得上勇士？
這些人不知道自己在做什麼。他們以為自己在打擊施明德，卻不知道實際上刨掉了民進黨的根。他們否定掉民進黨過去為民主犧牲奉獻的價值，他們設了一個奇怪的、無情的標準檢驗施明德，結果是這樣的標準下，民進黨不再有權利掛上過去的民主光環了。
如果施明德是懦夫，那麼在國民黨威權恐嚇下，別人又在哪裡，又在做什麼？所有那些沒有寫“求饒信”歷史的人，他們勇敢嗎？不，他們不需、也沒有機會寫“求饒信”，因為他們不反抗、沒有被抓被壓迫，何“求饒”之有？不需，也沒資格寫“求饒信”的人，又有什麼資格批判別人寫“求饒信”呢？
錯亂了的民進黨 不悟，黨內竟無改革之聲
民進黨錯亂了。錯亂一，竟然是由王世堅、林國慶這些人來代表民進黨回應施明德，這些人恣意敗損民進黨過去歷史的價值，竟然其他人都祇能在一旁瞠目結舌，不知道該怎麼辦。
錯亂二，民進黨至今認定對陳水扁無計可施，祇能將黨的命運，和阿扁有限且愈來愈黯淡的政治前途綁在一起，為了阿扁，眼睜睜看著黨與黨賴以存在的價值，在三部曲中持續淪喪。他們渾然忘了，阿扁仍然必須靠黨內同志，尤其是黨籍立委的票數，才能免於罷免下台的結果。
黨籍立委的支持，難道不能成為一股力量，向陳水扁提出強硬要求，要他以種種改革與坦誠做法，才能換取黨內的繼續力挺？別說陣前倒戈，為什麼連拿這項籌碼跟阿扁換條件的勇氣都沒有？
很難在歷史上看到，一個黨的自我毀滅，這麼快又這麼徹底。到以自己的存在價值做為毀滅對象，換來什麼？什麼都沒有！
接下來有北高市長選舉，有一起舉行的市議員選舉，民進黨要怎麼選？更要命的是，未來不管在兩岸政策或經濟路線上，受陳水扁遺產拖累，民進黨還能有什麼發言空間嗎？這樣一個黨，步步敗退，步步瓦解，還打算退到什麼地方，散成什麼地步，才會有人願意起來護衛政黨價值，跟陳水扁和那些大肆破壞價值基礎的人士大聲說：“夠了！”呢？ |
