中評社香港9月9日電／台灣聯合報今天發表社論說，“反貪倒扁運動”今日登場。其實，陳水扁之罪孽深重，何待數十萬人坐在凱達格蘭大道始能證明？而陳水扁之應當引咎下台，又何待計算今日參與集會的人數多寡始可定論？
不論陳水扁承不承認他的罪孽，人民皆應站出來怒斥其不知廉恥，並向吃案瀆職的司法人員發出嚴重的抗議！亦不論陳水扁下不下台，人民皆應站出來告訴陳水扁：你不配做“中華民國”的“總統”，人民以你為恥！
社論指出，司法昏聵至此地步，陳水扁不知廉恥至此地步，有罪無罪，已不能相信陳水扁的狡賴，也不能坐視檢調吃案；同理，司法昏聵至此地步，陳水扁不知廉恥至此地步，下不下台，已不是陳水扁自己說了就算，更已不是日前赴機場迎送陳水扁的上百文武官員說了就算！
陳水扁說，司法尚未判我貪汙！人民說，陳水扁貪汙！這不是“體制外”，更不是“革命”。因為，民主憲政賦予人民“體制內”的權利，就是有權揭發並抗議無恥吃案的黑暗司法。
陳水扁說，我不下台；人民說，阿扁下台！這也不是“體制外”，更不是“革命”。因為，民主憲政賦予人民“體制內”的權利，就是有權叫成為“國家”罪人的“總統”下台！
社論指出，有人諷刺這次運動是“嘉年華”，其中有一種用意，是希望看見出現暴力流血。但是，連吳淑珍都會藉上街買家具表現得滿不在乎，集會群眾也就不必哭喪著臉好像已被陳水扁打敗，反而應當高高興興地，勿讓陳水扁敗壞了情緒。
亦有人稱這次運動是“殉道會”，其中有一種用意，是暗示最好有人身殉。但是，陳水扁不下台，卻叫人民陪上一條命；世間不值之事，莫甚於此。為陳水扁身殉？豈有此理，未免太抬舉陳水扁了吧！
社論說，這次“反貪倒扁運動”，不是“嘉年華”，也不是“殉道會”，而是台灣政治史上首見的“人民法庭”。“人民法庭”雖未見諸憲法明文，卻寓藏在民主憲政的核心價值之中，更寓藏在“自然法”的“抵抗權”與“公民不服從權”之中。而自然法正是憲法的根源。
介於“嘉年華”與“殉道會”之間，“人民法庭”聲討貪腐，固不妨有幾分悲憤；伸張民權，則亦不妨帶幾分喜慶！
若從“嘉年華”的角度來看，百萬人，一人一百元，是十分“平民化”的“入場券”。億萬富豪出一百元，市井小民也出一百元；一樣的尊嚴，一樣的參與感，一樣的成就感。此一設計，非但以一百元的低門檻在七個工作天內就使“百萬人”站出來，而且亦使“百萬人”皆成為此一“反貪倒扁大公司”的榮譽股東。一時之間，政治非但是人人可以參與的運動（百萬人），也是人人出得起錢的運動（一百元）。每一百元都發生了百萬人的乘數效果，何其“嘉年華”！
再從“殉道會”的角度來看，二千三百人一人靜坐一小時的設計，也破解了此一運動步上“看你能撐多久”的厄運。若無二千三百人一人靜坐一小時的設計，坐短了無用，坐久了受不了；人多不好撐，人少不好看；然而，如今二千三百人一人一小時，人道化提高，話題性提高，可行性提高，持久性更提高。不准殉道，這種“靜坐流水席”的設計，莫笑細水長流，當知水滴石穿！
社論指出，施明德無疑是這場運動的核心人物。此時的施明德，非藍非綠，亦藍亦綠，這正是百萬人以每人一百元票選他出任運動主持人的原因，亦是運動主體形成“綠頭藍身”的原因。運動以“反貪反腐”為最大公約數，標榜“不問藍綠，只問黑白”，亦符合了施明德所說“運動的目標愈簡單愈好”。
有人形容，施明德是發明電燈的“愛迪生”，不是賣燈泡的“旭光牌”。他雖曾落選多次，但那是“旭光牌”的層次；卻毫不妨礙他能成為這場“反貪倒扁”運動的靈魂人物，因為這正是“愛迪生”的層次。
尤其，施明德如今無黨無派、無官無職、不藍不綠，不競選，不謀官位，真個可謂是“跳出三界外，不在五行中”；由他主持此一運動，不受執政黨威脅，不困於在野黨內訌，不受中共干擾，尤其不受美國節制；他只要堅持民主憲政的理念，堅持道德義理的思維，跟著歷史走，跟著民意走，跟著良心走，天時與人和，顯然皆站在“反貪倒扁”運動的這一邊，也會站在施明德的這一邊。
社論認為，一百元的低門檻，出得起，爆發出參與潮；二千三百張的流水席，坐得住，提高了可行性。這場反貪倒扁的“人民法庭”，將介於“嘉年華”與“殉道會”之間，進行下去，發展下去！
陳水扁曾用遊覽車拉來大批民眾，在凱達格蘭大道參加他的總統就職典禮；如今，民眾則自動聚集到凱達格蘭大道，轟陳水扁下台。所謂“水可載舟，水亦覆舟”，在封建王權時代，那只是一句對君主的空洞諫誡；但是，“民可載舟，民亦覆舟”，在民主憲政時代，這卻是理所當然的政治實踐。
雖然如此，施明德與這場運動的參與者，除了伸張其憲政權利，亦負有重大的憲政責任。因為，這場集會的形式及內容，皆是民主憲政史上的重要里程碑。在形式上，這是首場依法核准的跨夜集會。正由於這場集會提出申請，才使人警覺，過去人民居然連為了重大議題舉行跨夜集會的權利都沒有。在內容上，則是“反貪倒扁”的“單一議題”；就階級層次言，直指陳水扁下台；就政治道德言，亦直指陳水扁貪腐，二者皆具至高無上的憲政高度。有了直指水扁的高度，又有了跨夜集會的突破，這個運動的主持者與參與者，理應以創造一次民主憲政公民運動的典範為志念。
這場運動進行迄今，有“嘉年華”及“殉道會”之爭，有“體制外”及“體制內”之爭，有“創意主導”與“參與者自由”之爭，甚至有“和平”與“流血”之爭。這些爭議，一方面是對運動的期許，另一方面亦是對運動的考驗。此一運動如果想動搖陳水扁，首須通過自己給自己的考驗。
社論指出，請看，“人民法庭”升堂了，傳被告陳水扁上堂！ |
