中評社香港12月20日電／台灣聯合報今日發表社論說，“國務費”案十五日首次開庭，吳淑珍顯現身體不支送醫，合議庭在後續庭訊中四度詢問吳淑珍能否回來出庭，並稱若有需要下次可備簡易病床應訊。合議庭的處置，被民進黨立院黨團指為“沒有人性”。
人性是一個十分宏闊及深邃的概念。吳淑珍病體羸弱，令人同情，這是“人性”的反應，即所謂“惻隱之心，人皆有之”；而“國務機要費”案的審判攸關司法正義的追求，不能令作奸犯科者玩弄法律，妄圖僥倖，這也是“人性”的反應，可謂“是非之心，人皆有之”。
社論說，面對吳淑珍的情狀，有人“惻隱之心”較重，有人“是非之心”較重。這是“惻隱之心”與“是非之心”交戰的一幕，未來必須在“惻隱之心”與“是非之心”間取得平衡，不宜因審判進行而不顧吳淑珍的病體，亦不可因吳淑珍的病體而扼殺了審判的進行。二者中任一種結局，皆是違反了人性的期待。因此，在面對本案時，應當注意人性中各種期待的平衡體現，尤其不能玩弄人性。
吳淑珍一向牽動人性中的“惻隱之心”。陳水扁將她形容成“高級監獄”中的囚犯，說她在官邸會客，或買賣股票，皆是坐在輪椅上的吳淑珍排遣寂寥而已。這類說詞，即是訴諸人性中的“惻隱之心”。
社論指出，然而，吳淑珍在官邸會客，卻介入了形形色色的政商操作；買賣股票，又演成府邸大會串的內線交易疑案。既然如此，這就不再只是人民同不同情吳淑珍坐輪椅的問題，而是可不可姑息吳淑珍仗勢貪瀆的問題了。於是，是非之心亦向人性發出召喚。
更進一步探究下去，吳淑珍在二十一年前車禍受傷的那一幕，也曾對“人性”造成強烈衝擊。車禍發生，陳水扁夫婦指控是“政治謀殺”，後來並屢屢炒作那場“政治車禍”，將吳淑珍塑造成一個被“政治謀殺”的民主烈士，激起了人性中的“惻隱之心”。
然而，事後卻證明，肇事的運磚車司機張榮財根本是陳水扁的支持者，那場車禍純然是一場“交通意外”而已。但是，陳氏夫婦卻咬死張榮財不放，將他告到法院；而就在法院可能證實張榮財非“政治謀殺”時，陳氏夫婦又突然撤回了告訴，使張榮財竟然失去了洗刷平反、由法院還他清白的機會。陳氏夫婦為了製造“政治謀殺”的神話，竟然如此糟蹋一名運磚工人的清白，請問“是非之心”何在？人性何在？
社論指出，當陳水扁說，“一審有罪就下台”，當時雖是拖延之詞，但畢竟仍是訴諸“是非之心”；然而，如今民進黨非但以釋憲等手段全力阻礙“一審”的進行，更操作吳淑珍身體狀況的變數，儼然是用苦肉計來大玩“惻隱之心”，而視司法正義的“是非之心”如無物了。
何況，舉世皆知陳氏夫婦慣說謊話，從他們的口中幾乎已無一句可信之言。“政治車禍”是謊言，“南線工作”是謊言，如今“一審有罪就下台”也因抵制“一審”而成了謊言，甚至“三一九槍擊案”迄今亦是真相未明。因而，人民若對吳淑珍的身體狀況有一種半信半疑、將信將疑的看法，亦是“人性”使然，因而形成了“惻隱之心”與“是非之心”的交戰。
現在，法庭不啻亦陷於“是非之心”與“惻隱之心”的交戰之中。若不對吳淑珍的病體小心回應，會被指為無“惻隱之心”；但是若審判程序就此受到蓄意抵制而不能順利進行，則失“是非之心”。
民進黨大力抨擊法庭“沒有人性”，儼然是要將這場司法審判醜化成對吳淑珍的政治迫害；宛如二十一年前，陳氏夫婦將一場運磚鐵牛車單純的“交通意外”，咬死為對吳淑珍的“政治謀殺”。這麼一來，是非之心與惻隱之心又被攪成一團了！
社論總結，只是，陳水扁當年撤回告訴，是剝奪了法院證實運磚工人張榮財清白的機會；如今，陳水扁夫婦用盡心機阻撓“一審”，卻是欲剝奪司法審判貪汙犯的機會。 |
