中評社香港1月3日電／台灣聯合報今日發表社論說，陳水扁的元旦文告引發見仁見智的解讀，原因有二：一、陳水扁一向自欺欺人，矛盾百出；所以橫看成嶺側成峰。二、陳水扁已無誠信可言，變來變去，所以不管如何解讀，都不對；即使今天解讀對了，明天就可能錯。
這篇元旦文告，顯然予人“開左燈，向右轉”的印象，一方面雖然仍在展現陳水扁一貫的兩手策略，但另一方面也可能是在宣示他最後一年五個月任期的內外路線綱領。
社論指出，文告最重要的部分，其實是陳水扁沒有說的部分。陳水扁對這一年多來的府邸貪腐弊案，沒有半句懺悔與自省；對於自己家族及民進黨如今壓迫司法、玩弄司法引發的社會質疑，亦未有隻字的說明。陳水扁在文告中縱橫議論台灣內外情勢，卻對當前的亂源酖酖主政團隊的貪腐無能，未置一詞。他在文告中升高“一個中國”的爭議，煽起“二二八”的仇怨，目的皆在欲將其一家的貪腐及主政團隊的無能，從公眾議題上“邊緣化”。
社論說，文告中對政經情勢的議論是充滿自相矛盾的。就政治面論，這篇文告對“一個中國”有相當強烈的批判，可謂是言語佐料用得最重的一次；但是，反對“一個中國”，卻又完全未提對策，未提“一邊一國”，亦未提台灣新“憲法”、“第二共和”、正名制憲等等，可謂又是歷來此類言論中最有保留的一次。一度傳出，美國曾經要求對元旦文告“事前審稿”，應非空穴來風。
社論分析，這種“色厲內荏”的手法，將使陳水扁在未來任期中的兩岸政治操作，仍然陷於“口頭上反對一中，行動上不敢台獨”的矛盾之中。於是，所謂的“台獨路線”，將更加只成為煽動台灣內部族群鬥爭的工具，而與對抗北京或解決兩岸問題愈來愈沒有關聯。這也正是陳水扁在文告中對今年“二二八事件六十周年”著墨甚多的原因；對陳水扁而言，“台獨運動”的最後剩餘價值，只在操弄“泛二二八史觀”，激起內部的族群仇怨而已；至於“台獨運動”是否能夠解決兩岸問題，或能否實現法理台獨，則陳水扁既在文告中連“台灣新憲運動”亦未提，也就可知其“台獨”論調如今只是對內消費而已。
於是，在未來一年半的政治操作中，“台獨運動”將藉二二八六十周年等活動，愈來愈強調其族群仇怨的內部政治效應；但也同時愈來愈失去其以“法理台獨”挑戰北京的可能性。這從文告宣示的兩岸經貿政策更可看出端倪。
社論認為，陳水扁在藉“二二八”激化內部族群政治仇怨的同時，卻對兩岸經貿“開左燈，向右轉”。他一日幾度論及“蘇修”，綜觀其意，背書的作用，似乎大於批判的意味。他說“政府一體”，又說“總統三權不可下放”，又說“國安會參與”，皆是在說八吋晶圓登陸，係由他拍板，而不是蘇貞昌。他甚至說：“延至如今開放，已經慢了兩年。”非僅如此，他藉文告批定開放“試辦”人民幣兌換之時，順口又肯定了大陸觀光客來台，這些言語皆可證實，目前所見兩岸經貿政策的轉向，其實是“扁修”，而不止是“蘇修”。至於他在文告中自吹自擂“積極管理，有效開放”的成績，那也許只是為“向右轉”開的“左燈”而已。
綜上所論，不能不謂陳水扁在元旦文告呈現的政經路線似有“開左燈，向右轉”的意味。“台獨運動”趨向虛無，“口頭上反對一中，行動上不敢台獨”；只剩下“泛二二八史觀”的族群政治操作，作內部政治消費而已。這些，皆可視作“開左燈”。然後，用族群鬥爭來操縱內部政爭之餘，卻在八吋晶圓登陸、開放人民幣兌換，及開放大陸觀光客等方面大幅鬆綁，顯然已是“向右轉”。
開左燈，向右轉。元旦文告顯示：“台獨”成為“自欺欺人”的內部族群政治消費的虛無性愈來愈高，台灣與大陸經貿交流與依存的不可逆性也愈來愈高。
社論表示，不敢說這樣的解讀對不對。倘若對，這顯示了陳水扁欲以“扁修路線”重新站回內外情勢主導地位的強烈試探；倘若不對，則或許只能說，陳水扁在變來變去之後，恐怕連他自己也弄不清其歸宿何在了。 |
