中評社香港2月8日電／台灣東森新聞發表時評家楊憲宏的文章說，未來幾個月，台灣必然是一座議題火山口 ，不斷有新巖漿噴出，也不斷有新生命出現，在web2.0的時，議題設定所站立的社會時空將無限擴大，運用wikipedia的技術，社會大眾共同定義，共同評價，共同設定出來目標，毫無疑問是一項革命性的生活必然，而類似乎youtube的影像公告技術的發展，也會成為新的民主化運動的選項。73個選區到底會讓台灣走向極端化或是中道化，有待考驗，但是，脫離舊思維，脫離藍綠對立，卻有一定的效應。
楊憲宏說，李登輝的大動作，不但是個意識也是個行動，目的在讓所有人重新定位，定義自己的時代感受。大多數的人已經無法忍受2000年到今天這種沉悶的“阿扁天空下”，也對於2008年新的政局不會有太多的期待，在民進黨主政下，2008年的領導人可以說一切都得“開機重新設定”，李登輝的動作在提醒大家，不必等待，立即行動，關掉陳水扁時代，重新啟動大家心目中所想象的新時代。重要的是；想象就是真實，有了想象，真實才會隨蹤而至。
攻擊李登輝的人，也不會完全沒有收獲，他們可以看見自己的原形，也認清自己的容貌，或甚至可以從中見聞到自己不可能跨越的接口，與無法想象的次元。能夠理性面對李登輝視野的人，或許無法完全明白他的議題未來性，但一定能夠從中讀取到許多有溫度的政治力與社會力，而支撐這個溫度的就是“李氏經濟學”(Le economics)。
楊憲宏認為，李登輝經濟學，是今日台灣所必須思考的大故事。經濟是支撐台灣主權獨立的最重要能量，少了經濟，所有的意識型態都成為騙局。李登輝從史學的哲學的大戰略的角度破局，用經濟的、文化的、社會的收口，最終在政治的、外交的。國際的方位上，為台灣找出全球定位。
反對李登輝的人也不見得會敗興而去，他們至少在反對他的過程中，見識到一種致命的吸引力，他們要從不停的批評他，泄恨式的仇恨他，以及為反對而反對他的過程中，洗清自己的靈魂。這是十分有趣的辯証觀點，讓那些反對李登輝的人，終於在反對的過程中，找回自己的認同，遠離阿扁魔咒。事實上如此，太多的人在李登輝大地震之後，才有重新回魂的力量。 |
